Geografía e Historia del País Vasco (VII)
4.6. Compañía Iberia
Sobre terrenos de las marismas de Sestao, adquirido
por compra a la Vizcaya en escritura pública otorgada en Bilbao el 19 de
noviembre de 1889, la compañía regular ordinaria colectiva denominada ” Goitia
y Compañía ” levantó una fabrica dedicada a la elaboración de hoja de lata[1].
La referida compañía colectiva se convirtió en
sociedad anónima, con la denominación de “Iberia”, en virtud de escritura
pública, que autorizó en Bilbao el día 25 de junio de 1890 el notario de la
Villa D. Blas de Onzoño, siendo el objeto social “la fabricación de hoja
de lata, chapa de hierro y acero, cubos de hierro v acero, galvanizados,
sartenes, latería para envases de conservas y otros usos, y en general para
explotar todos los negocios que se supongan beneficiosos, lo mismo de carácter
industrial que comercial”.
El capital de la sociedad fue de dos millones
quinientas mil pesetas, representado por dos mil quinientas acciones de mil
pesetas cada una, y la Junta de Gobierno se compuso de los socios fundadores
Sres, Echevarría y Rotaeche (D. Federico y D. José), D. Francisco Goitia, D.
Cosme Palacios y D. Alfredo de Ajuria y Urigoitia. Su antecesora, la Sociedad
Goitia y Cía. de Beasain estaba dedicada a la fabricación de chapa y
hojalata decidiéndose trasladarse a Sestao por considerar más ventajosa la
cercanía de la siderurgia[2]
vizcaína que le iba a proveer de acero y sin cuyo concurso no era posible la
fabricación de hojalata.
4.7. Fábrica San Francisco del Desierto y
astilleros del Nervión
En los primeros años de la década de 1870, capitales
europeos fundamentalmente ingleses, vinculados al sector siderúrgico, invierten
grandes sumas de dinero, preparándose para una explotación intensiva de los
yacimientos de la cuenca minera vizcaína. Uno de estos capitales, representa do
por la sociedad inglesa “The Cantabrian”, fundada en 1870, proyecta la
construcción de una gran planta siderúrgica para la fabricación de lingote de
hierro. Esta sociedad comienza a levantar los hornos altos en el período de
1870 a 1873. Estos estarían unidos a la cuenca minera a través del ferrocarril
de Galdames, cuya construcción empezó en el año 1871.
El estallido de la segunda guerra carlista
interrumpirá la construcción de esta planta, así como la del ferrocarril
minero.
El 15 de julio de 1879 la compañía inglesa “The Bilbao
River and Cantabrian Railway Co. Ltd.”, que se encontraba emplazada en la vega
que perteneció al convento de los Carmelitas del Desierto (Sestao), vendió la
fábrica con sus edificios y hornos construidos a D. Francisco de las Rivas y
Ubieta, primer Marqués de la Mudela, que la convirtió en la fábrica denominada
” San Francisco del Desierto”.
Al morir el fundador de la sociedad, heredó la
hacienda del Desierto con todos sus edificios e instalaciones su hijo D.
Francisco de las Rivas y Urtiaga, segundo Marqués de la Mudela, completó las
obras que su padre había comenzado, componiéndose entonces la referida fábrica
de cuatro hornos altos completos para fundición de hierro con doce aparatos
para calentar aire, doce grandes calderas de vapor, tres máquinas soplantes,
dos máquinas para los montacargas, dos bombas para alimentar las calderas de
vapor, dos máquinas para los montacargas, dos tranvías aéreos para acarreo del
cok con dos grandes depósitos al pie de los hornos y dos grandes depósitos de
mineral.
Esta fábrica, en las condiciones que acabamos de
reseñar, fue vendida en escritura pública de 6 de octubre de 1886 por el
segundo Marqués de la Mudela a su primo D. José María Martinez de las Rivas,
quien la dio un gran impulso reformando los hornos altos y las baterías de cok.
Por los terrenos pasaban, pagando un canon, los vagones del ferrocarril de
Triano, que transportaban el mineral de las minas de la compañía inglesa
“Somorrostro Iron Company Limited”, para el consumo de la fábrica y para
cargar en los barcos el que se exportaba al extranjero.
Asociado D. José María de las Rivas con el técnico Sir
Charles Palmer, dueño en Inglaterra de los astilleros de su nombre, fundó en
1888 la sociedad colectiva “Martinez de las Rivas-Palmer”, que creó los
astilleros de Sestao, en los que se construyó el crucero “Infanta María
Teresa”, botado al mar en agosto de 1890, siendo madrina de la botadura S.M. la
Reina Doña María Cristina, y otros dos cruceros que se botaron más tarde con
los nombres de “Oquendo” y “Vizcaya”, de un desplazamiento de 7.000 Tns. El 28
de enero de 1894 se constituye la Liga Vizcaína de Productores[3]
La sociedad “Martínez de las Rivas-Palmer” se
transformó en 1891 en la sociedad anónima “Astilleros del Nervión”, bajo cuya
razón social giró desde entonces, dirigida por el Sr. Martínez de las Rivas y,
más tarde, por sus descendientes, hasta que iniciadas gestiones en 1919 para la
adquisición por Altos Hornos de Vizcaya de la totalidad de las acciones de “San
Francisco del Desierto” y Astilleros del Nervión”. Se adoptó el correspondiente
acuerdo en la Junta General Extraordinaria, celebrada el 30 de enero de 1919,
cediéndose una participación a la “Sociedad Española de Construcción Naval”,
mediante contrato de arriendo con opción de compra de determinados terrenos e
instalaciones, que se convirtió en venta al hacerse efectiva la opción por la
“Naval” el 5 de enero de 1924.
4.8. Altos Hornos de Vizcaya
El 13 de marzo de 1900 tiene lugar la Regulación del
trabajo de mujeres y niños[4].
Altos Hornos de Vizcaya se formó el 29 de abril de
1902[5] por
fusión de las sociedades “Altos Hornos y Fábricas de Hierro y Acero de Bilbao”,
“La Vizcaya”, y “La Iberia”. El primer Consejo de A.H.V. eligió su presidente
en la persona de D. Tomás de Zubiria e Ybarra, más tarde honrado por su
majestad el Rey Don Alfonso XIII, el año 1907, con el título de Conde de
Zubiria para sí y sus sucesores. El 12 de diciembre de 1903 se regula el
dascanso laboral en domingo[6].
La dirección técnica se encomendó al jefe facultativo
D. Pedro Arisqueta. La dirección de la fábrica de Barakaldo, a Mr. Yenquin
Lewis, y la dirección de la Fábrica de Sestao, a D. Antonio de Echevarrieta. El
número de empleados que tenía la sociedad en el momento de su constitución era
de 200; había 14 ingenieros y 75 contramaestres, 5.620 obreros en las fábricas
de Barakaldo y Sestao y 230 hombres trabajando en las minas.
Contaba para el abastecimiento de los hornos altos de
su fábrica[7] de
Barakaldo con los minerales de hierro de la zona de Triano, pertenecientes a
las compañías Orconera, de Londres, y Franco Belga, de París, que le fueron
cedidas al traspasarle los contratos que primitivamente concertaron aquellas
compañías extranjeras por término de noventa años con los Sres. Ybarra, de
Bilbao.
La entrega del mineral se hacía transportándose por
ferrocarril, hasta ponerlo al pie de los hornos en la mencionada fábrica de
Barakaldo. La de Sestao recibía los minerales de hierro para alimentar sus
hornos de las minas de Galdames, haciéndose el transporte del mineral hasta los
hornos altos con un ferrocarril de 23 kilómetros, propiedad de la compañía
inglesa The Bilbao River and Cantabrian Railway, de Londres.
Los combustibles de carbón y cok se transportaban a
las fábricas por vía marítima o terrestre, haciéndose este último servicio por
el ferrocarril hullero de la Robla. El carbón necesario para las baterías de
cok procedía, en su mayor parte, de Newcastle (Inglaterra) y se recibía en los
muelles de carga y descarga de ambas fábricas, efectuándose por medio de grúas
movidas a vapor y un Temperley de armazón móvil.
Las baterías de cok instaladas en la fábrica de
Barakaldo eran cuatro: tres del sistema Semet Solvay reformado y otra del
sistema Carvés. En Sestao había cuatro baterías del sistema Carvés. Todas ellas
estaban preparadas para la recuperación de los subproductos de alquitrán y
aguas amoniacales.
Los hornos altos instalados en Barakaldo eran tres en
actividad y uno en reserva, siendo la altura de cada horno de 23,4 metros. La
fábrica de Sestao tenía tres hornos altos, dos en actividad y uno en reserva
igual que en la fábrica de Barakaldo. Más tarde se previó la construcción de un
nuevo horno para la fábrica de Sestao. Los convertidores de acero Bessemer
ocupaban una superficie de 1.600 metros cuadrados y producían un acero de
calidad extradulce, dulce semidulce, duro y extraduro, que servía para
perfiles pequeños, alambres, llantas, flejes, carriles etc.
Para la fabricación de aceros especiales existían dos
hornos Martín – Siemens instalados en la fábrica de Barakaldo, uno emplazado en
la nave de los convertidores Bessemer y el otro situado en una cubierta del
tren de chapa. En la fábrica de Sestao el acero se fabricaba por los
procedimientos Martín – Siemens y Robert. Inmediato a este taller estaba,
enclavado en tres naves espaciosas, el departamento de trenes de laminación,
con dos grúas puente de 25 toneladas.
La fabricación de hoja de lata, cubos y baños
galvanizados y envases para conservas, se hacía en los talleres de la “Iberia”
de la fábrica de Sestao. Como primera materia para la fabricación de hoja de
lata, se servía la fábrica de llantón procedente de la fábrica de Sestao. Había
también un taller de recocido y lavado, otro de estaño, otro de cubos y baños y
otro de envases para conservas.
En la Junta de accionistas celebrada el 27 de abril de
1903 se aprobó la Memoria, en la que se daba cuenta del beneficio obtenido en
el ejercicio de 1902, que ascendió a 10.437.396 pts. del cual repartieron, 75
pts. por acción.
Diez años más tarde la Junta General de Accionistas,
celebrada el 3 de abril de 1913, en el resultado del ejercicio, se llegó a una
producción 232.852 toneladas de cok metalúrgico y 274.087 toneladas de lingote,
doblando también la producción de barras de hierro y acero y de la mayoría de
los demás productos.
5. Historia de armas de Euskal Herria
Sin dejar de responder a la realidad del hecho armero
vasco, responde más propiamente a una licencia histórico-literaria. Es
simplemente una llamada de atención sobre la importantísima presencia de las armas
vascas en el escenario europeo, por qué no mundial, de principios de la Edad
Moderna.
He hablado de licencia, en la alusión a picas y
Flandes[8], pero
cabe una licencia todavía más atrevida. Sabemos que, en la fabricación del
hierro y del acero vascos, los materiales quedaban señalados con una inicial
del lugar de procedencia: "M", en relación a la producción de
Arrasate-Mondragón. Supongamos que la imagen de "Las lanzas", de
Velázquez, respondiera a un moderno reflejo fotográfico y no al pictórico. En ese
caso, un acercamiento, con las actuales técnicas de ampliación, a las lanzas
que figuran en la portada del libro, permitirían detectar el logotipo de su
procedencia, que nos llevaría a Elorrio, Oñati, Elgeta, etc.
Estos imaginarios logotipos serían paralelos, y no
sólo por razón de imagen, a la actual "F" cooperativista. Responde a
una práctica consolidada en la tradición armera -escopetera- de Eibar y otros
lugares, y ha llegado hasta nuestros días. Pero, al margen de esta posible
identificación de armas por logotipos más o menos ficticios, lo que sí es
absolutamente cierto es que el hecho armero no hubiera sido posible sin el carácter
cooperativista[9],
"avant la lettre", del Valle del Deba, ya desde finales de la Edad
Media. Las poblaciones del río Deba constituían un inmenso taller que
coordinaba las actividades de cientos y cientos de talleres que ocupaban los
diferentes gremios de chisperos, cañoneros, cajeros, etc., en las zonas
urbanas, los suburbios y muchos caseríos. Estos, reconvertidos en talleres,
fabricaban tanto piezas de hierro (en sus fraguas, sutegiak), como
los componentes de las cureñas o culatas de arcabuces y mosquetes, además de
las cajas donde éstos se transportaban, los componentes de madera de los
frascos y frasquillos y, sobre todo, la enorme cantidad de astas destinadas a
picas.
El
tema de las armas de fuego es más conocido, aunque no reconocido por la
historiografía en su justa medida. Se da por supuesta su existencia e incluso
su importancia, aunque falta mucho por investigar. Los historiadores hablan de
armas procedentes del Norte de la Península, pero distan mucho de admitir, en
gran medida por falta de investigaciones, que el armamento ligero, base del
ejército de Carlos V, Felipe II, etc., tenía su origen en Euskal Herria. Las
picas, los arcabuces, los mosquetes, los morriones o cascos, los coseletes o
protectores, las rodelas o escudos, en fin, la base del ejército a partir del
Gran Capitán, provenían de las Provincias Vascas. Todo este complejo equipo,
suministrado por los talleres del Norte, convirtió al ejército castellano, en
el Siglo de Oro, en el más poderoso de la época, armamento imprescindible para
defender el inmenso imperio surgido en el Siglo de Oro.
A partir de los Reyes Católicos, cuando Castilla
consolida su enorme presencia en Europa y América, los reyes son conscientes de
que podían contar con una enorme cadena de producción capaz de convertirse en
un poderoso arsenal, y confiar a su capacidad la fabricación de grandes
cantidades armas que, además, ofrecían calidad. Desde muy temprano fueron
destacados al País Vasco representantes reales que intentaron controlar,
incluso monopolizar, el tráfico armero. Se llegó a prohibir la tradicional
venta libre de estas armas, comercio que había constituido una de las bases de
la prosperidad de grandes áreas de Euskal Herria. La finalidad de esta
vigilancia era obvia: el objetivo era conseguir la libre disponibilidad de todo
el potencial bélico generado en los talleres vascos.
Pero esta dinámica maximalista y abusiva jugaba con
fuego, nunca mejor dicho: los vascos trabajaban confiados en las leyes del
mercado, y luchaban contra las cada vez más restrictivas políticas de los
veedores (coordinadores vigilantes que representaban al Rey). Estos pretendían
que los talleres funcionaran en exclusividad para ellos y, además, sin
garantizar los pagos. Esto originó el negativo efecto del castillo de naipes,
que al fallar la estructura básica se derrumba.
Este proceso de crisis resulta diáfano en el caso de
los famosos (aunque apenas estudiados) lanceros de Elorrio[10]. Los
veedores imponían la reglamentación, los años de crecimiento, la calidad, y
hasta el precio por asta o árbol de vivero de fresno, pretendiendo direccionar
todo el esfuerzo de una sociedad laboriosa hacia un túnel sin salida. Cuando se
institucionaliza la política del retraso y del impago, fruto de las bancarrotas
de Felipe II, los campesinos empiezan a percibir el peligro de dedicarse a un
trabajo cuyo resultado les resulta poco satisfactorio. Y, puestos en esta tesitura,
no había Rey ni veedor que tuviese suficiente fuerza disuasoria: de hecho, los
documentos demuestran el abandono progresivo de un cultivo que ya no es
rentable, el de los viveros de fresnos. La respuesta de la comunidad campesina
al respecto resulta diáfana: al no percibir compensación por sus esfuerzos,
dejan de plantar estos árboles y dedican sus afanes a otras labores más
rentables.
Si trasladamos este fenómeno al conjunto de la
infraestructura que sostenía la industria armera, nos situamos en el umbral de
la decadencia, de la crisis, del desastre. Se produjo la fatal situación que se
puede traducir como "matar la gallina de los huevos de oro". Aumenta
el contrabando, los armeros se niegan a trabajar para los veedores, éstos
retrasan o anulan los pagos, y la sociedad vasca entra en el hastío al tener
que entrar en una dinámica de negociaciones frustrantes que no conducían a
soluciones razonables.
Nada de esto, sin embargo, ensombrece el titánico
esfuerzo de la sociedad vasca para mantener un equilibrio de fuerzas que, visto
desde la perspectiva de entonces, les parecía natural. Las crisis, en buena
medida ajenas a la responsabilidad de la sociedad vasca, fueron cada vez más
graves, y las políticas de los monarcas cada vez más irresponsables. Demasiados
frentes abiertos, y, como arma para defenderse, una mentalidad providencialista
que acabó arruinando a la sociedad vasca, dando en línea de flotación de la
industria armera, de la flota, del transporte, de las relaciones abiertas
durante toda la Edad Media con Europa.
El País Vasco ha estado, y así lo ha defendido Caro
Baroja, técnica y mentalmente, cerca de Europa, a la revolución burguesa y al
progreso. Las armas, y su particular historia, ofrecen motivos de reflexión,
así como nos descubren una época dorada en la que mercaderes, transportistas,
almacenistas, armeros, campesinos, contribuyeron a una época gloriosa de la
que, en particular, esta de las armas no es más que una pequeña muestra.
6.El régimen
franquista
El
nacionalismo[11] se
fue extendiendo gradualmente en la primera mitad del siglo XX, desde Bilbao al
resto de Vizcaya y, de ésta, al resto de regiones de habla vasca. Era una
ideología que tuvo éxito inicialmente en las clases acomodadas y en
intelectuales de Bilbao, pero la gente humilde de los pueblos, en su mayoría,
seguía siendo carlista y, por lo tanto, se seguía sintiendo española.
Transcurridos 19 años desde la fundación del nacionalismo vasco, éste consigue
ganar la presidencia de la Diputación Foral de Vizcaya, que recae en la persona
del nacionalista Ramón de la Sota y Aburto. Durante la segunda República
Española (1931-1939), antes de la guerra civil española, era ya una ideología
importante e incluso hegemónica en Vizcaya y Guipúzcoa, con representantes en
el parlamento español. Esta ideología tendría que esperar hasta la época
franquista, para que, dividida ya en sus vertientes ideológicas (centro-derecha
o izquierdas), se convirtiera en una fuerza no sólo hegemónica sino incluso
única, en gran parte de los pueblos de Euskadi y norte de Navarra, fruto de las
políticas antivascas del franquismo que hicieron que desapareciera el
sentimiento de
españolidad. Llegados
aquí, repasaremos nuestra historia de los siglos XIX y XX. En el siglo XIX se
produjeron los enfrentamientos entre liberales y carlistas, estos últimos
dirigidos por Zumalacárregui durante la primera guerra carlista (1833-1839). A
mitad de siglo, se construyeron los primeros altos hornos, aunque las sucesivas
guerras carlistas retrasaron el proceso de desarrollo económico. A pesar de
ello, las divisas de la exportación de mineral consolidaron la siderurgia y la
banca
vascas. Mientras
el proletariado se afiliaba a la UGT y al PSOE[12],
la pequeña burguesía y las capas medias se integraron en el Partido
Nacionalista Vasco, fundado en 1894 por Sabino Arana. El PNV[13],
durante la II República, se aproximó a la izquierda republicana para
promocionar el estatuto vasco que se obtuvo el 1 de octubre de 1936 (poco
después de estallar la guerra civil), y que le permitió organizar su propio
gobierno presidido por José Antonio Aguirre. La ofensiva de las tropas
nacionales se intensificó durante el año 1937 en el que se produjo el bombardeo
de Guernika. En la actualidad Gernika-Luno es una ciudad de la provincia de
Vizcaya (País Vasco), centro comarcal del valle del Mundaca. Son tradicionales,
en esta villa, la industria de armas y la platería. Recordamos
las siguientes fechas: El 19 de julio de 1916 Francisco Franco asciende a
comandante. A pesar de la oposición de los altos mandos, los méritos contraídos
durante los últimos años en la campaña de África le hacen acreedor
de este nombramiento con sólo 23 años de edad. Por otro lado, el 17 de mayo de
1935 Franco asciende a jefe del Estado Mayor. Gil-Robles, ministro de la
Guerra, nombra al general Franco (que el 15 de febrero había sido designado
comandante en jefe en Marruecos) jefe del Estado Mayor del Ejército. La labor
coordinadora de Franco en los sucesos revolucionarios de Asturias fue muy
elogiada por los sectores más conservadores de la política y de la prensa. Además,
el 23 de junio de 1936 Franco advierte al Gobierno de las divisiones en el
ejército. En una carta enviada al presidente del Gobierno, pone de manifiesto
las repercusiones de la inestabilidad social en el ejército. Igualmente sugiere
que se confiera a los militares la pacificación y
el restablecimiento del orden público, con lo cual se evitarían
males mayores. Finalmente, el 18 de julio de 1936 Franco declara el estado de
guerra. En Las Palmas recibe un telegrama en el que se le comunica el
levantamiento de la zona militar de Marruecos. En su discurso por radio para
anunciar a la población la rebelión militar, proclama el levantamiento de
Canarias y, a bordo del Dragon Rapide, marcha hacia Tetuán para
ponerse al frente del ejército colonial de España en
Marruecos. El
29 de marzo de 1939 los nacionales ocuparon Madrid y acabaron con la
resistencia del gobierno republicano. El general Franco se hizo con el mando
del Estado e instauró la dictadura (dictadura franquista 1939-1975)[14].
Tras unos primeros años de aislacionismo y autarquía, el dictador comenzó a
abrir España al exterior (ingreso en la ONU, 1955). A finales de los cincuenta
y sobre todo en los sesenta, aprovechando la buena coyuntura económica
internacional, España experimentó un importante crecimiento económico. En 1973
la crisis del petróleo abrió un período de caída de la economía española. El 20
de noviembre de 1975 moría el general Franco y con él, el Régimen. Se inició
entonces la transición hacia la democracia. Juan Carlos I prestó juramento de
su cargo ante las Cortes días después. En 1978 los españoles aprobaron, con un
88% de votos a favor, la nueva Constitución (monarquía parlamentaria). En las
elecciones generales de 1979 la Unión de Centro Democrático (UCD) obtuvo la
mayoría y Adolfo Suárez fue elegido presidente del Gobierno. Adolfo Suárez
renunció a su cargo y fue sustituido por Leopoldo Calvo Sotelo. El 23 de
febrero de 1981 se produjo un intento de golpe de estado por parte de la
derecha involucionista (teniente coronel Tejero). En las elecciones del 28 de
octubre de 1982, el PSOE obtuvo la mayoría absoluta y Felipe González fue
elegido presidente del Gobierno. Los socialistas han repetido
victoria en las elecciones generales de 1986 y 1990. España disfruta en estos
momentos del período más prolongado de democracia de toda su
historia. Tras
la guerra civil, se intensificó la industrialización, especialmente en el Gran
Bilbao y Vitoria. A partir de los años 50 se produjo una revitalización de la
cultura vasca. El sentimiento nacional, al radicalizarse, dio lugar al
surgimiento de ETA en 1959 y condicionó la transición política hacia la
democracia en esta región, haciéndola más conflictiva. En el marco de la
monarquía parlamentaria, el País Vasco recuperó, en octubre de 1979,
sus órganos de gobierno
autónomos. A
lo largo del siglo XX habrá varios intentos de configurar un estatuto de
autonomía para los territorios vascos. Durante la República Española, a través
del anteproyecto del Estatuto de Estella de 1931, impulsado por el PNV y los
carlistas navarros, mayoritarios en las cuatro regiones, se establecía la
existencia dentro de la República Española de un Estado Vasco integrado por las
cuatro regiones vascas peninsulares (Álava, Guipúzcoa, Navarra y Vizcaya). Un
anteproyecto que fue ratificado por la mayoría de los ayuntamientos de las
cuatro regiones. A este Estatuto de Estella[15] se
quiso adherir también La Rioja, donde la mayoría de los gobernantes, como el
alcalde de Logroño, la cámara de comercio de Logroño, empresarios, así como la
iglesia riojana se mostraron a favor de formar parte del Estado Vasco, por los
históricos lazos culturales, humanos y comerciales de La Rioja con el País
Vasco. Sin embargo, eran grandes las exigencias que establecía el anteproyecto
de estatuto para que otras provincias no consideradas como vascas se unieran al
País Vasco. La
adhesión riojana al Estado Vasco debía ser ratificada en un referéndum por el
80% de votos afirmativos de los riojanos y además esta adhesión, entre otras,
debía ser aceptada por cada uno de los parlamentos de las regiónes vascas, por
lo que las autoridades riojanas finalmente desistieron en su objetivo de unirse
al Estado Vasco. Después, el Estatuto de Estella fue rechazado en el parlamento
español, lo que llevó al PNV a suavizar su clericalismo e intentar abrirlo a
partidos no conservadores, algo que iba en contra de la posición del carlismo
navarro (fuerza política mayoritaria en Navarra, y que, posteriormente,
apoyaría el levantamiento fascista) que no quería seguir adelante con un
estatuto que acabase siendo laico, con lo que Navarra finalmente se
desvincularía del proyecto autonómico vasco. Por lo que el siguiente
anteproyecto de estatuto solamente se estableció para las tres regiones vascas
occidentales (Álava, Guipúzcoa y Vizcaya), cristalizando esta, por fin, en
plena guerra civil española, en las tierras no conquistadas por el ejército de
Franco (principalmente Vizcaya, con Bilbao como capital de
Euskadi). ETA
son las siglas de la organización terrorista vasca Euskadi ta
Askatasuna (“Euskadi y libertad”), de carácter nacionalista y
separatista. Fundada en 1959, estableció su programa tres años más tarde. Las
Asambleas V (1967) y VI (1969) señalaron la radicalización marxista-leninista y
trotskista. En adelante, militantes de ETA cometieron espectaculares atentados
-como el de Carrero Blanco, 1973- y secuestros. Tras la muerte de Franco
(1975), pese al nuevo régimen democrático, continuó su acción armada. En 1976
surgieron dos corrientes: ETA político-militar y ETA militar; la primera
abandonó la lucha armada en 1982. En los últimos años ETA militar ha actuado
indiscriminadamente contra objetivos militares y
civiles. En
1936, José Antonio Agirre[16],
del PNV, forma el primer Gobierno Vasco y es primer Lehendakari (lendakári,
presidente) de Euskadi en plena guerra civil española. El Gobierno Vasco acuña
moneda e imprime sellos de correos, desarrolla también un ejército propio
(Eusko Gudarostea; éusko gudárosteá ["Ejército Vasco"]), integrado
por 75.000 gudaris (soldados), que se enfrenta junto con el ejército
republicano español a los sublevados fascistas. El lunes, 26 de Abril de 1937,
se lleva a cabo el bombardeo de Gernika por la aviación nazi a petición de
Franco. Más como ataque a un sentimiento (el "Árbol de Gernika"
[guerníka] es símbolo de las libertades vascas), que por ser Gernika un enclave
estratégico. El 19 de junio de 1937 la capital de Euskadi, Bilbao, es
conquistada por las tropas fascistas y el lehendakari huye al exilio. Franco
declara a Vizcaya y Guipúzcoa " provincias traidoras" por no haber
apoyado la sublevación fascista y pierden su foralidad; mientras que Álava y
Navarra que sí la apoyaron la conservan. Hay más de 50.000 muertos y 200.000
exiliados vascos. El
1 de octubre de 1936 las Cortes aprueban el Estatuto Vasco. Tras un largo
recorrido, en el que se han elaborado cuatro versiones del proyecto de
Estatuto, con sus correspondientes consultas populares (14 de junio de 1931, 19
de junio de 1932, 5 de noviembre de 1933 y 5 de octubre de 1935),
finalmente es aprobado por las Cortes. Los vascos manifiestan su lealtad a la
República y su oposición al levantamiento militar del pasado 18 de julio. Con
posterioridad, el 25 de octubre de 1979 son aprobados los estatutos de
autonomía vasco y catalán. Con un resultado ampliamente mayoritario (Cataluña,
88% de votos afirmativos, y País Vasco, 90’2% de votos afirmativos), estas dos
comunidades históricas aprueban sus estatutos de autonomía. Sin embargo,
también se registra un amplio porcentaje de abstención, que asciende al 39’5%
en Cataluña y al 49’2% en el País
Vasco. El
23 de febrero de 1981 tiene lugar el asalto al Congreso de los Diputados.
Durante la votación de investidura de Leopoldo Calvo Sotelo como nuevo
presidente del Gobierno irrumpe en el Congreso de los Diputados un grupo de
guardias civiles, a cuyo frente se encuentra el teniente coronel Tejero Molina.
Los asaltantes secuestran el hemiciclo con el Gobierno en pleno.
Simultáneamente, el general de la III Región militar, Jaime Miláns del Bosch,
toma militarmente la ciudad de Valencia y establece el toque de queda. Después
de varias horas de tensión, comienzan a difundirse mensajes tranquilizadores al
extenderse la noticia de que la mayoría del ejército sigue fiel al rey. El
golpe de Estado se da por finalizado cuando el monarca anuncia en televisión
que la Corona no apoya la sublevación. Se
da comienzo a una etapa en la que la población vascoparlante durante cuarenta
años vive sometida a la prohibición de su lengua, de su cultura y de la
enseñanza en lengua vasca en las ikastolas (escuelas en las que se imparten las
materias en euskara), condenando al analfabetismo en su lengua materna a toda
la población euskaldun (vascoparlante), que deberá aprender y vivir rápidamente
en una lengua y una cultura castellanas, que solamente habían existido en las
ciudades vascas, sur de Alava y sur de Navarra, pero que en el resto se
desconocían completamente. Todos los libros escritos en lengua vasca y las
ikastolas fueron quemados y se dio castigos ejemplarizantes a parte de la
población vascoparlante para que el aprendizaje del castellano fuera más
rápido. Quedando libres de esta represión[17] cultural
los vascos de las ciudades, sur de Álava y los navarros sureños para los cuales
el franquismo, al ser castellanoparlantes, fue similar al del resto de los
españoles. El régimen franquista acarreó la pérdida del sentimiento de
españolidad de gran parte de la población vasca, lo que hizo arraigar el
independentismo, un sentimiento que era minoritario antes de la llegada de
Franco (el nacionalismo vasco, tanto en su vertiente de centro-derecha (PNV)
como de izquierdas (ANV), antes de la llegada del franquismo era autonomista).
El arraigo del nacionalismo vasco en grandes capas de la sociedad vasca, tanto
acomodada como humilde, se dio, por tanto, en la época de la dictadura
franquista con la prohibición de todo lo vasco. Para la población de las
ciudades vascas, al ser castellanoparlantes, el franquismo significó la pérdida
de las libertades, como en el resto de España. Mientras que para la población
de los pueblos que era vascoparlante, además de pérdida de las libertades,
significó también un ataque a su identidad. La forma de ser español de un
euskaldun o vascoparlante era siendo vasco. El franquismo obligó a la población
vascoparlante a tener que elegir entre lo suyo y lo español. A tener que
renegar de lo vasco. El ser vasco y el ser español para los vascoparlantes se
convirtió en algo antagónico y la mayoría eligió ser vasco. De esta forma el
nacionalismo y el independentismo se arraigó en la sociedad vasca y surgió un
anti-españolismo cuyo máximo exponente en extremismo fue ETA. En 1959, nace
ETA, Euskadi Ta Askatasuna (euskádi ta askátasuná, "Euskadi y la
libertad"), organización armada que surgió para luchar contra el
franquismo y que después de la llegada de la democracia permaneció utilizando
la violencia para conseguir sus fines políticos al margen de vías democráticas,
unos fines políticos entre los que está la consecución del derecho de
autodeterminación, ejercitar este derecho y conseguir la independencia del País
Vasco, su unidad territorial y posterior establecimiento de un estado
socialista vasco. ETA surgió del odio hacia todo lo español fruto de la
imposición de una visión monolítica del ser español, es decir, español es todo
aquel que hable español. Las culturas gallega, catalana y vasca no son
españolas, por lo que hay que acabar con
ellas.
7.La
democracia y los Estatutos
Muerto el
general Franco en 1975, se comienza en España el proceso de la transición a la
democracia[18]. Entre
determinados partidos vascos (PNV, PSE-PSOE, ESEI, ANV, EPK-PCE y Democracia
Cristiana Vasca) se acuerda que los futuros parlamentarios y senadores de las
cuatro regiones vascas electos en las elecciones al parlamento español del 15
de junio de 1977 redactasen el estatuto de autonomía del País Vasco. El hecho
de que la izquierda abertzale en su conjunto no se presentase a las primeras
elecciones generales que se celebraban en España después de 48 años, hizo que
el PSE-PSOE de Navarra, que era partidario de una autonomía común para las
cuatro regiones vascas, quedara en minoría en Navarra con respecto a la UCD
(centro-derecha españolista), que era contraria a esta autonomía conjunta
después de ver los resultados que obtuvo el PNV en estas primeras elecciones,
los cuales auguraban que el nacionalismo vasco gobernaría la autonomía
conjunta, mostrándose entonces partidaria de que Navarra constituyese una
autonomía foral uniprovincial. Esta Comunidad autónoma, fronteriza con
Francia y bañada por el mar Cantábrico, está accidentada por las montañas de la
Depresión Vasca -enlace entre la cordillera Cantábrica y los Pirineos-, que
determinan un relieve intrincado y con un paisaje siempre verde por la abundante
pluviometría; las principales altitudes son Aitzgorri (1551 metros), Gorbea
(1475 metros) y Amboto (1296 metros). El río Ebro marca el límite meridional;
por su parte, el Nervión, Deva, Urola, Oria, Urumea, Oyarzun y Bidasoa son
pequeños, pero caudalosos, ríos cantábricos. La UCD[19] en
Navarra obtuvo 3 diputados (75.036 votos - 29,03%); mientras que el PSE-PSOE 2
diputados (54.720 votos - 21,17%). La postura de la UCD, no existente en el
resto de ideologías mayoritarias de Navarra, de considerar la reunificación
política del País Vasco en una única autonomía como algo propio de la ideología
nacionalista vasca, cuando era algo también compartido por las fuerzas de
izquierda no-nacionalistas de Navarra, daría posteriormente nacimiento al
navarrismo[20]. Densamente
poblado, sobre todo en su mitad N, las mayores ciudades son Bilbao,
Vitoria y San Sebastián, capitales respectivas de las tres provincias o
territorios históricos que integran la Comunidad autónoma vasca, a saber,
Vizcaya, Álava y Guipúzcoa. Son también importantes Baracaldo, Guecho,
Portugalete, Irún, Santurce y Basauri. Las lenguas oficiales son el castellano
y el vasco, esta última hablada por alrededor de un tercio de la
población (un 21’5% bien, un 11’8% con dificultad). En
octubre de 1978, debido al camino trazado por la derecha españolista de Navarra
para dividir el País Vasco en dos comunidades autónomas, el Partido Socialista
de Euskadi se dividirá ambién y surgirá de él el Partido Socialista de Navarra
(PSN-PSOE); ajustándose a partir de entonces el Partido Socialista de Euskadi
(PSE-PSOE) solamente al ámbito geográfico de las tres regiones vascas
occidentales. Con esto comenzará un largo proceso de divisiones en todos los
ámbitos, por ejemplo, el sindicato Comisiones Obreras (CCOO) no tendría una
confederación navarra separada del resto de las regiones vascas hasta el año
2004. Después de muchas negociaciones, se esperó a los resultados obtenidos al
parlamento de Navarra para saber si Navarra finalmente formaría o no parte de
la autonomía conjunta. En la redacción de la constitución española se añadiría
la disposición transitoria cuarta, a través de la cual, si el parlamento de
Navarra lo estimara oportuno, se podría celebrar un referéndum para que los
navarros decidieran su incorporación a una autonomía conjunta con el resto de
los vascos. Parte de los miembros de la UCD de Navarra se mostraron totalmente
en contra de la disposición transitoria cuarta, considerándola una cesión a los
nacionalistas vascos, con lo que formaron un nuevo partido, Unión del Pueblo
Navarro (UPN), dando lugar a la ideología navarrista cuyos máximos exponentes
fueron su firme oposición a cualquier reunificación del País Vasco, por
considerarlo un objetivo político nacionalista vasco, la defensa de la
foralidad navarra y su profundo sentimiento de españolidad. Debido al cambio de
rumbo del recién nacido Partido Socialista de Navarra, proclive después a una
Navarra separada del resto de regiones vascas, aunque la izquierda abertzale
(Herri Batasuna, HB) se presentó y obtuvo 9 diputados en el parlamento navarro
electo el 3 de abril de 1979, la mayoría de los diputados navarros decidieron
finalmente no formar parte del órgano preautonómico vasco (Consejo General
Vasco), ni de la futura autonomía vasca. De esta manera la Comunidad Autónoma
del País Vasco con capital en Pamplona se hizo imposible, surgiendo dos
estatutos de autonomía: el de Gernika, que aglutina a las regiones vascas
occidentales y que daría lugar a la Comunidad Autónoma del País Vasco o
Euskadi; y por otro lado la Ley del Amejoramiento Foral Navarro, que engloba
solamente a Navarra. Dándose a partir de entonces la paradoja histórica que
Navarra, que fue la fundadora en la época franco-visigótica de la Vasconia
(topónimo antiguo que actualmente se denomina País Vasco) que se extendió a
ambos lados de los Pirineos, fruto del liderazgo navarro de todas las tribus
vascas, esté legalmente fuera del País Vasco. Algo similar a que la provincia
de Burgos, cuna de Castilla, se encuentre fuera de Castilla. Una de las
consecuencias de la división legal del País Vasco en dos comunidades autónomas
es que hoy en día Vitoria, capital de los vascos occidentales, no sea considerada
a niveles legales por el Estatuto de Gernika como capital oficial de la
Comunidad Autónoma del País Vasco; sino como una mera capital administrativa,
en la que se encuentran las instituciones comunes de alaveses, guipuzcoanos y
vizcaínos; dado que se considera que esta oficialidad de capital del País Vasco
solamente la puede ostentar Pamplona, capital histórica de los vascones (nombre
antiguo para denominar a los vascos) y posteriormente del Reino de Navarra.
Mientras en Euskadi se hizo un referéndum en el que el Estatuto de Gernika (un
estatuto que deja la puerta abierta a la incorporación de Navarra al mismo) fue
aprobado mayoritariamente por la ciudadanía vasca occidental el 25 de octubre
de 1979. En Navarra, por el contrario, no hubo ningún referéndum para aprobar
su autogobierno; intentando evitar, de esta manera, el debate suscitado en la
sociedad navarra para la integración junto con las demás regiones vascas en una
misma entidad política. El autogobierno navarro, por tanto, surgió del aumento
del techo competencial de la Diputación Navarra, ya existente en la época
franquista, a través de la Ley del Amejoramiento Foral Navarro. Después de la
llegada de la democracia, ETA siguió asesinando a miembros de las Fuerzas de
Seguridad del Estado, extorsionando a empresarios a través del denominado
"Impuesto Revolucionario", y amenazando y asesinando a miembros de
partidos políticos, principalmente de la UCD (actual Partido Popular, PP), AP
(actual PP) y PSOE. Las causas por las que ETA siguió actuando después de la
llegada de la democracia a España, según sus militantes, fue la no existencia
del derecho de autodeterminación del pueblo vasco en la Constitución Española y
la división del País Vasco peninsular en dos entidades políticas artificiales
sumisas a España. En las décadas de los setenta y ochenta se genera la guerra
sucia para luchar al margen de la democracia y del estado de derecho contra
ETA. Estas organizaciones fueron principalmente el Batallón Vasco-Español
(creado durante los gobiernos de la UCD) y los Grupos Antiterroristas de
Liberación, GAL[21] (creados
durante los gobiernos del PSOE). Unas organizaciones que asesinaban a miembros
de Herri Batasuna (brazo político de ETA) y activistas o refugiados de ETA que
se encontraban en el País Vasco Norte perteneciente a Francia. La economía de
la Comunidad vasca presenta una
diversificada base industrial: siderurgia, construcción naval, metalurgia muy
diversa, maquinaria, productos químicos, refinación de petróleo, papel,
materiales de construcción y derivados de la pesca. La minería del hierro del O
de Vizcaya tuvo gran esplendor hasta épocas recientes. Forrajes y ganadería
vacuna son los soportes principales del comparativamente menor sector
agropecuario. Por último, aparecen activas pesquerías.
El caserío tradicional
Un caserío (en euskera: baserri)
es un tipo de hábitat rural, de construcción tradicional,
originario del norte de
la península ibérica, principalmente en la zona del País Vasco, Navarra y País Vasco francés. También se encuentran caseríos en el norte de Soria y Palencia, así como en Cantabria, Asturias, León y Zamora donde además de caserío también reciben el nombre
de quintana y casona.
En algunas zonas del sur de España, se usa la palabra caserío para
designar pequeñas agrupaciones de viviendas rurales
o cortijadas.
1.
Características
arquitectónicas
Su construcción es en piedra, en forma de casa aislada, y
puede alcanzar los 15 metros de altura.
Suele disponer de una planta baja en la que se instalaban graneros, establos y
demás dependencias agrícolas, y de una o más plantas elevadas que servían de
vivienda.
El tamaño de su planta suele ser considerable, pues en ellos
solían convivir todos los miembros de una familia, junto con
el ganado y
los pastos recolectados, que se situaban en dependencias
integradas en la misma construcción.
Típicamente, el tejado es longitudinal y a dos aguas, techado
con tejas. Las plantas bajas están construidas de sillería o aparejo, mientras
que las plantas altas —donde típicamente se sitúan los habitáculos— pueden ser
de sillería, aparejo o algún material más ligero (entramados de madera,
ladrillo,...). Suele contar con una entrada en arco que da paso a un pórtico
abierto. Desde él se tiene acceso a la zona de vivienda, típicamente situada en
la planta de arriba, y a las demás dependencias de la casa (graneros, establos,
etc).
2.
Relevancia
económica
Los caseríos eran el elemento
fundamental del agro en el País Vasco y Navarra. Su concepción es la de una
unidad económica esencialmente autosuficiente: tradicionalmente, el caserío
estaba rodeado de los terrenos agrícolas que suplían prácticamente todas las
necesidades de la familia, proveyendo de alimentos, ropas, etc, a sus
moradores. Integrados en la propia construcción o en edificios anejos, se
podían instalar talleres de manufactura para tejidos, labrado de piedra,
herrerías,... Como unidad autosuficiente, el caserío suele presentarse de forma
aislada, rodeado de campos de cultivo. Cuando aparecen agrupados, suele ser en
pequeño número, usualmente en algún cruce de caminos o junto a una ermita o
iglesia. A diferencia de en el resto de España, los templos religiosos, en caso
de haber alguno anejo al caserío, solían ser propiedad del dueño del caserío y
no de la Iglesia. El párroco solía ostentar en esos casos su parroquia en
régimen de beneficio, de manera similar a como ocurría en la Inglaterra anglicana.
3.
Relevancia
social
Las rígidas leyes de
mayorazgo[22]
que existían en el País Vasco y Navarra hacían que el caserío y todas sus
tierras fueran heredados exclusivamente por un único individuo, típicamente el
primogénito de la familia. Sin embargo, el derecho foral permitía la libre
disposición de los bienes (no existía el derecho de "legítima"), por
lo que la herencia podía transmitirse a algún otro vástago o familiar,
incluyendo a mujeres. Esto, empero, era algo excepcional, siendo habitualmente
el primogénito varón el que heredaba la propiedad.
Esto hacía que el resto de hijos varones de la
familia se vieran forzados a emigrar o, en algunos casos, a trabajar para el
hermano mayor, en cuyo caso no solían contraer matrimonio. El derecho de
hidalguía universal imperante en Vizcaya, Guipúzcoa, zonas de Álava y en
Navarra facilitaba el acceso de los hermanos desheredados al clero, al ejército
o a la administración real. Asimismo, ello explica la gran cantidad de
emigración de dichas regiones a las colonias españolas en América.
Pese a que la propiedad recaía sobre el varón, la
administración del caserío solía correr a cargo de las mujeres de la familia,
en un régimen que algunos han querido ver como una especie de matriarcado. Las mujeres llevaban a cabo el planeamiento de las
cosechas, el ganado, etc, y en general administraban la propiedad. La
importancia de la mujer dentro del núcleo familiar era, en todo caso, grande.
Ello ha dado pie a la teoría de la sociedad vasca como matriarcalista, es decir,
portadora de una suerte de estructura psicosocial matriarcal, pese a tender
más bien hacia el patriarcado en sus
estructuras sociales reales.
Por otro lado, al quedar el caserío adscrito a una familia
determinada, tradicionalmente esta recibía por apellido un topónimo asociado a
su caserío. Así, alguien apellidado Garaikoetxea (lit.
"Casa del alto") sería alguien descendiente de una familia de un
caserío que hubiera recibido ese nombre, Garaikoetxea; el caserío estaría
probablemente situado en un promontorio o algún lugar elevado. Igualmente,
alguien apellidado Etxebarria (lit. "Casa nueva")
provendría de un caserío de nueva planta, y alguien apellidado Ibarrola (lit.
"Ferrería de la ribera") provendría de un caserío que albergara o se
situara junto a alguna ferrería a la
orilla de un río.
4. Historia
La actual conformación del caserío data de hace unos 500
años. Esta conformación sintetiza en un único edificio todas las funciones
esenciales, la vivienda, el granero, el pajar y el lagar. Normalmente se
distribuyen en dos o tres plantas que ocupan hasta mil metros cuadrados. Este
tipo de edificación sustituyó a antiguas casas rurales que eran sencillas
cabañas de madera que se apoyaban en fondos de roca y se techaban con techos
vegetales con tabiques de varas de castaño o avellano entretejidas al
tresbolillo, recubiertas con argamasa de cal y arena.
Se cree que el actual ordenación social del caserío, donde se
da una unidad de vida y trabajo desarrollada en torno a una familia tras
generacional (abuelos, padres, hijos y miembros solteros desligados) surge
sobre el siglo II con la primera gran crisis del Imperio Romano y que
puede derivar de la cultura castrense de la Edad del Hierro.
La etimología de la palabra "baserri" señala
a la misma como proveniente de "baso", que significa
"bosque" y "herri" que significa "pueblo",
tanto en el sentido de "gente" como el de "lugar", lo cual
da apoyo a la hipótesis de su significado más amplio como comunidad que como
unidad habitacional.
Hacia el año 1000, las casas que componían las aldeas se van
alejado unas de otras, al principio unos 200 o 300 metros, y extendiéndose por
las laderas y valles. El ordenamiento del territorio que realizaron los señores
y la iglesia llevó en algunos casos a crear y poblar ubicaciones no del todo
favorables, pero necesarias para una mayor explotación del medio natural basado
en el sel.
En el siglo XIV se abre un periodo de inseguridad que hace
que los habitantes de los caseríos busquen la protección de las villas,
escapando de los abusos de los señores propietarios de las tierras.
Tras el siglo XIV se abre un periodo de inseguridad que hace
que los habitantes de los caseríos busquen la protección de las villas,
escapando de los abusos de los señores propietarios de las tierras.
Estos nuevos edificios se construyen basándose en la
tecnología de armar en roble de los maestros suabos del sur de Alemania, de tal
formar que la estructura de madera es autoportante y no recae sobre los muros
la responsabilidad de mantener el edificio en pie. Los muros, realizados a la
luz de los de las catedrales góticas del sur de Francia, son también de una
factura de mucha calidad.
Museo Guggenheim Bilbao
Museo de arte moderno y
contemporáneo inaugurado el 18 de octubre de 1997 y situado sobre la margen
izquierda de la ría de Bilbao, antiguamente ocupada por astilleros
y depósitos portuarios. Se encuentra ubicado en un emblemático edificio
diseñado por el arquitecto canadiense, afincado en los Estados Unidos, Frank O. Gehry,
quien concibió su diseño como un conjunto de edificios de piedra caliza
conectados entre sí, que forman una compleja estructura que sostiene una
cubierta de titanio con una superficie de 26.000 m2.
La Solomon R. Guggenheim
Fundation, creada en 1937, posee una de las mejores colecciones de arte moderno
del siglo XX[23],
resultado de compras y donaciones que han ido enriqueciendo la colección
original, como las de Nierendorf (1948), Dreier (1960), Tannhauser
(1978), Peggy Guggenheim (1979), Panza di Biumo
(1990) y la Robert Mapplethorpe Fundation (1992). Además del Museo de Bilbao
gestiona dos en Nueva York (el Solomon R. Guggenheim Museum y el Guggenheim
Museum SoHo), uno en Las Vegas (Guggenheim Hermitage Museum), uno en Berlín y
otro en Venecia (Peggy Guggenheim Collection). La colección incluye piezas de
artistas como Picasso, Kandinsky, Chagall, Paul Klee, Kirchner, Delaunay, Brancusi, Calder, Dubuffet, Albers y Pollock, entre otros.
El Museo Guggenheim Bilbao
mantendrá su propia colección en la que ya se encuentran obras de los
americanos Mark Rothko, Clyfford Still y Willem de Kooning y del pintor
neoexpresionista[24]
alemán Anselm Kiefer.
El edificio del museo ocupa uno
de los extremos del antiguo territorio industrial denominado Abandoibarra que,
a pesar de formar parte del corazón de Bilbao, nunca había sido de uso urbano.
Limitado por el puente de La Salve, importante vía de acceso a la ciudad, éste
se integra dentro de la construcción mediante una galería que pasa por debajo,
y que se eleva después en una torre básicamente ornamental.
La estructura atornillada está
formada por un entramado de tubos metálicos de acero al carbono, cada uno con
una longitud y orientación propia. Las 33.000 placas de titanio que recubren
gran parte del museo y cuyo peso supera las sesenta toneladas se sujetan a la
estructura por medio de grapas.
De los 24.000 m2 construidos,
11.000 son ocupados por diecinueve galerías distribuidas en tres plantas que
combinan espacios de perfil rectangular con otros de proporciones singulares,
dando al museo una versatilidad excepcional.
El impresionante edificio es el
resultado de cuatro años de trabajo y una inversión cercana a los 23.000
millones de pesetas y su construcción ha dado prestigio internacional a las
empresas que lo han realizado. El 4 de noviembre de 1998 el Consejo de
Ministros le concedió a esta institución la Medalla de oro al Mérito de las
Bellas Artes, por el gran éxito de público que obtuvo en su primer año de
existencia, con casi un millón y medio de visitantes
BIBLIOGRAFÍA
Jon
Juaristi: Historia mínima del País Vasco, editada por Turner.
Se palpa el
esfuerzo
de Juaristi
por desmitificar una historia que se ha transmitido casi como un relato,
centrada en un territorio históricamente privilegiado y que, precisamente por
ese motivo, ha necesitado crear su propia historia.
José Luis
Orella, Xosé Estévez, José María Lorenzo Espinosa: Historia de Euskal Herria,
3 tomos, ed. Txalaparta, Tafalla, 1996-2004.
En esta obra
se nos presenta la historia de unas tierras que tenían en común la misma
lengua, el mismo derecho público y privado, similares instituciones y parecidos
comportamientos y mentalidades. Unas tierras que, bajo distintos dominios
políticos, constituían un único pueblo: Euskal Herria.
Vasconia o
la España sin romanizar; Tesis de
Claudio Sánchez Albornoz.
Luis
Michelena: “Lengua común y dialectos vascos”, Anuario del Seminario de
Filología Vasca Julio de Urquijo, 1981.
Joaquín
Gorrochategui: “Vasco antiguo: algunas cuestiones de geografía e historia
lingüísticas”, Paleohispánica nº 9 (2009).
Enciclopedia
General Ilustrada del País Vasco Auñamendi, en
www.euskomedia.org/aunamendi Auñamendi general
Enciclopedia Ilustrada del País, que es la Biblioteca
Nacional, conocido como fondo de Bernardo Lhasa, es una enciclopedia de 150.000
artículos, que se actualizan continuamente, así como acerca de nuestra
tradición cultural.
Xabier
Peñalver: Sobre el origen de los vascos, Ed. Txertoa, San
Sebastián,
1999. Este
libro es una síntesis acerca del origen y evolución de los pobladores de Euskal
Herria a lo largo de varios centenares de miles de años, con una serie de mapas
e ilustraciones en donde se recogen los hallazgos correspondientes a cada
período prehistórico.
Javier Mª y
Asier Sada: Historia de San Sebastián, Ed. Txertoa, 5ª ed., San
Sebastián, 1999. Este
libro es una historia de San Sebastián, escrita en forma amena y al alcance de
todos los públicos.
Humanidades
y ciencias sociales, en
www.hiru.com/
Hiru.com, ha
sido y es el primer intento de crear un portal educativo vasco destinado a
prestar servicios públicos de educación a través de internet, mediante la
provisión de contenidos gratuitos. El portal de aprendizaje permanente Hiru.com
es una iniciativa del Departamento de Educación, Política Lingüística y Cultura
del Gobierno Vasco.
Fernand Braudel: The Perspective of the World, 1984.
Jesús
Gutierrez Arosa: La guerra civil en Eibar y Elgueta, 2007.
Julio Caro
Baroja: Los Vascos, Ediciones Istmo, Madrid,
2000. Esta
obra constituye un valioso estudio de conjunto, desde un punto de vista
antropológico e histórico, sobre el pueblo vasco.
VV.AA.: Atlas
Histórico de España, Ediciones Istmo, 2 vols., Madrid,
2003. El Atlas
Histórico de España ofrece una nueva fórmula para comprender la
historia española a través de su desarrollo político, social, económico, bélico
y cultural. Las claves de ese desarrollo se encuentran en todo momento
contrastadas con su marco geográfico.
Hermann
Kinder y Werner Hilgemann, Atlas historico mundial, Ediciones
Istmo, vigésimoprimera edición, Madrid, 2003.
Una nueva
fórmula para comprender la historia. Las claves de este desarrollo se encuentran
en todo momento contrastadas con su marco geográfico gracias a un abundante
material (mapas a todo color, planos, diagramas, etc.) que hace posible la
fácil síntesis de los datos ordenados cronológicamente en el texto.
Elena
Sánchez de Madariaga: Conceptos fundamentales de Historia, Tercera
reimpresión, Madrid,
2004. La
colección de Conceptos Fundamentales de Alianza Editorial presenta al estudiante
de la universidad, de forma clara, concisa y fácilmente accesible, las nociones
básicas de distintas ramas del conocimiento: psicología, sociología, ciencia
política, historia y filosofía entre otras.
Carlos
Ferrera Cuesta: Diccionario de historia de España, Alianza
Editorial, Madrid, 2005.
Con el
presente volumen, Carlos Ferrera Cuesta proporciona un instrumento de consulta
indispensable para todos aquellos que quieran tener a su alcance los datos
básicos e ineludibles de la historia de España.
Iñaki Bazán
y otros: De Túbal a Aitor. Historia de Vasconia, La esfera de los
libros, Madrid, 2002.
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Materias auxiliares
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gratuitamente, y otra parte requiere una suscripción de pago. En
2012 un estudio comparó el contenido de Enciclonet con el de Wikipedia en
español tras haber encontrado que Enciclonet era -con escepción de la propia
Wikipedia- la
· Wikipedia
· Kalipedia
· La
Gran Enciclopedia Rialp
Además, se
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· Artehistoria
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No
puede despreciarse la consulta de una obra de Igor Galo, de la
titulada Los mejores sitios web culturales, que se encuentra
en la col. Flashmás nº 5, colección de Acento Editorial (Madrid,
2001). Internet es el instrumento de comunicación y obtención de
información más potente que se ha creado; en Internet está todo, y no podía
faltar la presencia de la cultura. Pero el volumen de sitios web que
existen resulta desmesurado y siempre imposible de abarcar. En estas páginas
se proponen y comentan alrededor de 300 direcciones de sitios web que
comprenden todos los aspectos de la cultura, y que abren una puerta al mundo y
a toda su riqueza cultural.
EDAD
CONTEMPORÁNEA
1. Los vascos en la conquista de América
En
1492 Colón descubre América, lo que modificará totalmente la forma de vida de
los vascos y de los españoles a partir de este descubrimiento. A pesar de la
reducida población vasca, las individualidades vascas destacan en el descubrimiento
y la conquista de
América. El
navegante que realiza la mayor proeza de navegación de todos los tiempos fue el
vasco Juan Sebastián Elkano, nacido en Getaria (Guipúzcoa), dando la vuelta al
mundo por primera vez. Juan Sebastián Elcano[25] (Guetaria,
hacia 1476-océano Pacífico, 1526) fue el primero que dio la vuelta al mundo. En
1519 se alistó, como maestre, en la expedición de Magallanes, asumiendo el
mando de la nave Victoria en el curso de la expedición. Tras la muerte de
Magallanes en la isla de Mactam, fue nombrado capitán de la
expedición consiguiendo llegar a Timor y completar la operación comercial.
Después de doblar el cabo de Buena Esperanza, llegó a Sanlúcar de Barrameda el
6 de septiembre de 1522, con 19 hombres y un valioso cargamento de
especias. El
conquistador Lope de Aguirre, destacado por su tiranía y crueldad, descendió de
las alturas de los Andes peruanos, bajó por los ríos Marañón y Amazonas hasta
salir al mar y por allí llegó a la isla Margarita, en las costas de
Venezuela.
|
Lope de Aguirre fue un conquistador rebelde español
(Oñate, Guipúzcoa, 1511/15 - Barquisimeto, Venezuela, 1561). Pasó al Perú
poco después de su descubrimiento, hacia 1536. Participó en la conquista y
colonización de varios lugares, pero sobre todo se vio involucrado en las
luchas entre los colonizadores españoles; primero en las guerras civiles
entre Francisco Pizarro y Diego de Almagro (1537-54)
y, más tarde, apoyando al virrey Blasco Núñez de Vela en la implantación de
las Leyes Nuevas contra la resistencia de parte de los colonos, encabezados
por Gonzalo Pizarro (1544-46).
Condenado por un juez a ser azotado públicamente por incumplir las leyes
que protegían a los indios (1551), persiguió a dicho juez hasta matarle; su
fuga de la Justicia cesó en 1554, al acogerse a la amnistía concedida por
Pedro de Alvarado a los que se alistaran para luchar contra la rebelión de
Hernández Girón.
|
El 20 de
noviembre de 1500 Cristóbal Colón[26] regresa
a España. Después de su destitución como gobernador de la isla de La Española y
tras ser juzgado bajo la acusación de mal gobierno, tiranía, alta traición y
falta de celo con los conversos, el almirante y sus hermanos, Diego y Bartolomé,
desembarcan en Cádiz en calidad de prisioneros. Posteriormente, los Reyes
Católicos le conceden la libertad, pero no le son restituidos sus cargos. Le
sucede como gobernador de La Española Francisco de
Bobadilla. República
viene del latín res publica, concepto jurídico y político, opuesto
a res privata, que designa la comunidad política, cualquiera que
sea su forma institucional. En este sentido república es un término genérico
que designa el “bien común”. De forma más específica, república designa la
forma de gobierno contrapuesta a la monarquía, caracterizada por una rotación
del poder. Juan
de Zumarraga[27] (Durango,
1476-México, 1548) fue un eclesiástico vasco-español. De la orden de los
franciscanos fue el primer obispo de México, defensor de los indios,
cuya carta a Carlos V es uno de los documentos clave en la historia de la
defensa de los derechos humanos. Obispo de Valladolid e inquisidor (1535),
introdujo la imprenta para facilitar la
evangelización. El
Paraguay fue colonizado por el vasco Irala, México occidental por el vasco
Francisco de Ibarra, las Filipinas por los vascos Legazpi y Urdaneta. El papel
de la Compañía Guipuzcoana en la formación de Venezuela en el siglo XVIII fue
también decisivo. El más universal e inspirado caudillo de la emancipación de
los pueblos hispánicos de América, Simón Bolibar, era descendiente de vascos;
Urdaneta, y Arizmendi, fueron los caudillos de los dos extremos oriental y
occidental de una Venezuela que se estaba formando. El último y más feroz
caudillo realista de la guerra de emancipación americana, que murió en el Alto
Perú peleando por un rey que no se lo merecía, fue el vasco Pedro Olañeta. Con
mucha razón el vasco Miguel de Unamuno ve la presencia vasca en la formación de
los pueblos hispánicos de América como el principal factor de su personalidad
histórica. La historia de Chile y la de Venezuela no podrían escribirse si
excluyen de su quehacer a los apellidos vascos. Y lo mismo podría decirse de
Argentina, donde el vasco Juan de Garai fundó definitivamente la ciudad de
Buenos Aires, y la de Santa Fe más al norte. Un descendiente de vascos, Esteban
Etxeberria, es considerado el fundador de una literatura argentina propiamente
dicha. Los apellidos vascos son comunes en la toponimia
pampeana. El
Virreinato de Indias de Nueva España[28] coincide
con el actual estado de México. Hernán Cortés, una vez derrotado el imperio
azteca, desempeñó los cargos de gobernador y capitán general de la región. En
1535 este territorio adoptó el virreinato como forma de gobierno. Ya el primer
virrey, Antonio de Mendoza, tuvo que hacer frente a una serie de problemas que
serían inherentes a la historia de esta posesión colonial española:
revueltas indígenas (indios cascanes), conflictos entre la autoridad
eclesiástica y la civil, disputas administrativas entre el virrey y
la audiencia, choques entre el clero regular y el secular, etc. A pesar de la
ordenanza de intendentes de 1786 (reforma política de carácter centralista) y
la creación de un ejército colonial permanente (1763), no fue posible evitar el
desarrollo de la conciencia emancipadora, que habría de desembocar en la lucha
por la independencia encabezada por Hidalgo
(1810). Nueva
Extremadura fue el antiguo nombre del actual territorio de Chile, conquistado
por Valdivia en
1540. Otro
virreinato español de indias fue el de Nueva Granada, creado a comienzos del
siglo XVIII. En 1717, Antonio de la Pedrosa fue enviado a las Indias por Felipe
V con el objeto de constituir el virreinato de Nueva Granada a partir de
tierras desgajadas del Perú y de las audiencias de Santo Domingo y Panamá. Ese
mismo año fue nombrado el primer virrey, Jorge de Villalonga, pero el
virreinato quedaría anulado entre 1723 y 1739. Nuevamente constituido,
Sebastián Eslova ocupó su primera magistratura (1740), dominando un territorio
ocupado en la actualidad por los estados de Colombia, Ecuador, Venezuela y
Panamá, junto a una parte de Perú y de Brasil. Pese a las distintas tendencias
centralizadoras y a los intentos de asimilación de los indígenas (por parte de
jesuitas y capuchinos[29]),
el virreinato nunca consiguió una coherencia entre sus regiones integrantes,
desapareciendo como tal con la insurrección de Santa Fe
(1810). Colonos
vascos pescaban ballenas en la costa de Terranova, según algunos historiadores,
un siglo antes de que Colón viajara a América. Entonces, en 1497, John Cabot[30] intentó
descubrir la ruta de las especias en el norte que Colón no encontró. Nacido en
Génova, Cabot estaba convencido de que la corona británica estaría interesada
en invertir en el descubrimiento de esta nueva ruta. Después de sólo 35 días,
Cabot descubrió tierra, pero no era Asia. Lo que encontró fue una excelente
costa pesquera rebosante de bacalaos. A pesar de la presencia de más de 1000
barcos pesqueros vascos, Cabot reclamó la tierra para Inglaterra. Hay mucha
controversia entre los historiadores en relación a si los vascos llegaron antes
o después que Colón a América. Según Gracia, los pescadores vascos (los
vizcaínos, para ser más exactos) llegaron a Terranova cuarenta años más tarde
de que Colón descubriera América, y la principal razón por la que iban hasta
allá era, más que la ballena, el bacalao. Con la prohibición de la reforma
católica del siglo XVI de comer carne determinados días (los días de vigilia),
el consumo del pescado aumentó, y el pescado que mejor se conservaba en los
trayectos largos era el bacalao.
2. La conquista de Castilla del Reino de Navarra
Tras la
muerte de Carlos III, en el año 1425, Navarra se vio sumida en una profunda
crisis institucional ocasionada también por el enfrentamiento entre las
facciones en litigio que se disputaban el control del reino. En la primera
década del siglo XVI, sólo quedaba del Reino de Navarra: la Alta Navarra
(perteneciente actualmente a España) y, por otro lado, la Baja Navarra y el
Béarn (hoy en día pertenecientes a Francia). Navarra estaba en estado de
preguerra civil entre beamonteses, en el norte y mitad oeste de Navarra, y
agramonteses, en el sur, en la ribera del Ebro y mitad este de Navarra. Se dice
beamontés de una antigua facción de Navarra que acaudillaba el
condestable don Luis de Beaumont y de los individuos de este bando,
enemigo del de los agramonteses. Reinaban en Navarra Catalina y Juan de Albret,
a quienes Fernando el Católico invitó a formar parte de la alianza contra el
rey francés Luis XII, sin resultado alguno. En realidad, los reyes de Navarra
temían tanto a Francia como a España, las dos grandes potencias que la
rodeaban, y éstas a su vez, pretendían anexionarse su pequeño territorio, no
tanto para acrecentar sus dominios como para evitar la alianza con el enemigo.
En esta situación, Fernando el Católico tuvo noticias del Tratado de Blois,
firmado el 18 de julio de 1512 entre Francia y Navarra, contrario a sus
intereses políticos e inmediatamente invadió Navarra con la ayuda de los
beamonteses (contrarios a Catalina y Juan de Albret, que eran apoyados por los
agramonteses), así como de vascos occidentales pertenecientes a Castilla [desde
los siglos XIII (guipuzcoanos) o XIV (alaveses)] o en su órbita (vizcaínos,
incorporados a Castilla en 1516). El duque de Alba consiguió (25 de Julio de
1512) la rendición de Pamplona, y aunque los franceses intentaron recuperar el
reino, no tardaron en retirarse de
él. Si
bien entre los planes de los beamonteses no estaba la desaparición del Reino de
Navarra, en 1515 las Cortes de Castilla, celebradas en Burgos, incorporaron la
corona de Navarra a la del trono castellano. Se reconoció que cada una de las
dos monarquías mantendría las peculiaridades en sus leyes, territorio y
gobierno y que Navarra[31] era
un reino diferenciado de las demás monarquías españolas, en cuanto a su
territorio, jurisdicción, juicios y gobierno. La incorporación significaría,
además, una unión de iguales entre dos reinos, con un reconocimiento expreso de
los fueros y leyes navarros. La última resistencia a la invasión española se
encuentra en Amaiur (Maya) en 1522. El rey de Navarra en 1530, vuelve a ocupar
la Baja Navarra, abandonada por Carlos I de España. En 1589, Enrique III de
Navarra se convierte en « Rey de Navarra y de Francia » bajo el nombre de
Enrique IV. Por un edicto de unión en 1620 Luis XIII, rey de Navarra y de
Francia, une Navarra a la corona francesa, aunque el acto no es reconocido por
los navarros quienes tienen sus mandatarios en Pabe (Pau). En 1631 Vizcaya
aprovechando el levantamiento de catalanes y portugueses por su independencia
de España, intenta también independizarse; aunque la rebelión es sofocada por
el ejército español, tanto en Cataluña como en Vizcaya, si bien Portugal
consigue
independizarse. Cátaros
es un término que viene del griego, puros. Fue usado genéricamente en la
patrística para indicar a los dualistas o maniqueos, pero designa más
específicamente a los albigenses (de Albi, ciudad francesa), herejes dualistas
del sur de Francia y norte de Italia (siglos XI-XIV), cuyas doctrinas derivaban,
según algunos autores, de las sostenidas por los bogomiles, dualistas
orientales (siglos X-XV). Los cátaros predicaban una renovación moral y
espiritual basada en la antítesis entre el bien y el mal, el espíritu y la
materia: el mundo era una lucha entre Dios, creador del espíritu, y Satanás,
creador de la materia. Ese maniqueísmo les llevaba a negar la realidad humana
de Cristo (por lo que no admitían la Pasión, ni la obra redentora de Cristo), a
rechazar el Antiguo Testamento, en el que Dios aparece como el creador de la
materia, a condenar el matrimonio y la concepción, a no comer carne, etc.
Tenían su propia jerarquía eclesiástica, y se dividían entre los perfectos y
los simples creyentes. Los primeros tenían que superar un año de duras pruebas
y recibían el consolamentum, que les redimía de los pecados y de la
materia. Los segundos vivían en el mundo y, ya en el momento de la muerte,
recibían el consolamentum y se disponían a esperar la muerte
con el suicidio por hambre, para no tener ocasión de volver a pecar. En
realidad, cátaros es el nombre de varias sectas heréticas medievales,
introducidas en Europa después del año 1000 y extendidas sobre todo durante el
siglo XIII en la Francia septentrional y meridional (donde se
llamaron albigenses) y en Italia (patrinos). Los cátaros
retomaban temas gnósticos y maniqueos, considerando el mundo como campo de
lucha entre Dios y Satán; predicaban el ascetismo y una renovación social
basada en la igualdad y en la abolición de la propiedad
privada. La
Inquisición[32],
como tribunal eclesiástico destinado a extirpar la herejía, fue creada en el
siglo XII, cuando la Iglesia tuvo que luchar contra los cátaros y valdenses.
Más tarde el IV Concilio de Letrán (1215) y el Concilio de Tolosa (1229)
declararon que era deber de los obispos perseguir y juzgar a los herejes y
entregarlos para su castigo al brazo secular. En 1231-1235 Gregorio IX
despojaba a la Inquisición de la jurisdicción de los obispos y la confiaba a
inquisidores permanentes de la orden dominica, de nombramiento pontificio. El
Estado se alineó con la Iglesia contra los herejes, dado que la
herejía religiosa constituía una amenaza concreta contra el orden establecido y
contra la seguridad del Estado. El hereje, una vez aceptada su culpabilidad,
era invitado a retractarse; en caso de negarse a hacerlo era condenado a penas
corporales o a la muerte en la
hoguera. Por
el tratado de los Pirineos en 1659, Luis XIV renuncia a sus derechos legítimos
sobre la Navarra meridional, todavía ocupada por los españoles. En 1661, se
ejecuta a Bernard de Goihenetxe, llamado Matalaz, jefe de la revuelta de Sola
en contra de la reseñorialización de este territorio vasco propugnada por la
monarquía francesa, y que atentaba contra las instituciones económicas y
políticas tradicionales de Sola. Por el Tratado de Elizondo (Navarra), en 1765,
los reyes de España y de Francia fijan la frontera de sus reinos en territorio
pirenaico navarro, el tratado no se aplicará a causa de la protesta de navarros
del norte y del sur. En 1789 la revolución francesa suprime las instituciones
forales de Sola y de Labort, y se anexiona la Baja Navarra, quien no ha querido
participar en las reuniones parlamentarias en Versalles. En 1790 se crea el
Departamento de Bajos-Pirineos (actual Pirineos Atlánticos) integrado por las
regiones vascas de Labort, Baja Navarra y Sola, y por la región gascona del
Beárn, un departamento que niega identidad propia a los vascos
continentales.
3. 1450-1880
La
época entre 1450 y 1880 se caracteriza por un feudalismo desarrollado o la
estructuración económica de las Antiguas Leyes[33]. En
esta época, en Euskal Herria se distinguen tres zonas: la zona montañosa
costera o vertiente atlántica, la zona central (llanadas de Gasteiz e Iruñea) y
la vertiente mediterránea. En el ámbito agrícola, en el siglo XVI, en general
la producción agrícola aumenta y se limitan los espacios para la ganadería y la
silvicultura[34].
Esta tendencia al alza se mantiene durante los siglos XVII y XVIII y, en el
siglo XIX, después del parón provocado por las guerras, se notará una leve
subida. En el ámbito pesquero, cae la pesca de la ballena y el bacalao,
mientras que suben los de la sardina y el besugo. En el ámbito industrial, la
producción de hierro vive su punto álgido, sin embargo, sufrirá algún declive
durante esta época. En el siglo XVIII, tras el crecimiento económico de
Inglaterra, el comercio renace; sin embargo, las ferrerías viven sus últimos
días. La industria naval vive momentos dulces y se desarrollan otro tipo de
industrias, entre ellas, destaca la industria del cuero. Debido a su
localización geográfica, el comercio en Euskal Herria, puente entre el norte de
Europa y Castilla, cobrará importancia. Tras los buenos momentos que se
sucedieron en el siglo XVI, en el siglo XVII decáe el comercio. Sin embargo, en
el siglo XVIII el comercio vivirá su etapa más floreciente, con el
resurgimiento del puerto de Baiona y la supremacía del puerto de Bilbao (se
creó una fuerte asociación de comerciantes). Durante esta época eran famosos
los corsarios vascos. Resumiendo, durante el feudalismo desarrollado destaca la
estructura económica de pequeños productores autónomos, pero en el siglo XVIII,
comienzan a imponerse las leyes de la economía de mercado.
A
diferencia de los piratas, que actuaban por cuenta propia, los corsarios
estaban atacar y obtener botines de los barcos de países enemigos,
y, en general, para obstaculizar el comercio. El corso fue un fenómeno
importantísimo en el Mediterráneo desde el siglo XII al siglo XVI que,
contrariamente a una imagen difundida, no sólo fue practicado por musulmanes,
sino también por cristianos. Desde el descubrimiento de América, el corso se
extendió al Atlántico. En él destacaron ingleses y holandeses, que querían
romper el monopolio[35] comercial
de España con sus territorios americanos, y constituyeron una constante amenaza
para los navíos españoles. La concesión de “patentes de corso” fue prohibida en
el tratado de Utrecht (1713) y posteriormente por la Asamblea Constituyente
francesa (1792), pero no tuvo efectos prácticos hasta mediados del siglo XIX
(tratado de París, 1856).
La
piratería nació con los orígenes de la navegación en las aguas del mar
Mediterráneo, constituyéndose un núcleo pirata en el Egeo favorecido por el
tráfico fenicio. La piratería se extendió con la ampliación del tráfico
marítimo, lo que favoreció la obtención de prisioneros y de víveres. Roma, que
se valió de la ayuda de los corsarios en los inicios de su lucha contra
Cartago, combatió duramente la piratería; con la caída del Imperio romano, la
decadencia del comercio la privó de su razón de existir. En el siglo VIII fue
ejercida por los sarracenos en el Mediterráneo y por los nórdicos en la Europa
occidental. Durante la Edad Media se practicó abiertamente en el norte de
África por los berberiscos y los corsarios, que llegaron a dominar tres cuartas
partes del Mediterráneo; este impulso de la piratería se prolongó hasta la
derrota de Lepanto (1571). En la edad moderna, el sistema
comercial del monopolio hispano en América atrajo a los piratas
(Antillas), cuya actuación adquirió un carácter político. Tampoco se libraron
el océano Indico (siglos XVII-XVIII), los mares de la China, de Malaysia y del
golfo Pérsico (siglos XVII-XX). Durante los siglos XVI, XVII y XVIII el
contacto de los piratas con el mundo de los negocios fue muy estrecho. Por otra
parte, la acción de la piratería se fue modificando según los adelantos
técnicos (el abordaje fue sustituido por la utilización de cañones).
Se dice
corsario de los tripulantes de la embarcación que, en virtud del contrato
estipulado con el Estado, bajo cuyo pabellón navegan, atacaban barcos mercantes
de otros países.
Terranova
es una isla de Canadá, en el océano Atlántico, entre la península de Nueva
Escocia y la del Labrador. Tiene costas articuladas por profundas ensenaduras.
Su principal centro es Saint John’s. Descubierta por Giovanni Caboto (h.
1450-h. 1500), que con cinco naves costeó la península del Labrador (1498).
Con
el término mercantilismo[36] designó
A. Smith la política de expansión y desarrollo económico emprendida por las
grandes monarquías europeas en los siglos XVII y XVIII. Constituye un conjunto
de normas prácticas de política económica que, desarrolladas hacia la segunda
mitad del siglo XVII, gracias sobre todo a escritores ingleses, se difundieron
posteriormente en todos los grandes Estados del continente europeo. El
mercantilismo defiende en primer lugar una política comercial tendente a crear
una balanza de intercambios internacionales favorable.
El
mercado[37] es
una forma de desarrollo económico basada exclusivamente en el equilibrio que las
fuerzas espontáneas de la oferta y la demanda pueden establecer, y donde, en
base al principio de la libertad de iniciativa, todo sujeto económico actúa con
miras a la consecución del máximo provecho propio.
La
fisiocracia es la doctrina de los economistas difundida en el inicio de la
segunda mitad del siglo XVIII en Francia y en Gran Bretaña, en oposición al
sistema del mercantilismo, entonces dominante. La fisiocracia niega el
principio mercantilista de la moneda como riqueza suprema de los pueblos y
reconoce en cambio en la agricultura y en la tierra la única fuente de
producción. Su máximo exponente fue Quesnay.
La
esclavitud es el estado de esclavo, la condición de quien está sometido a un
amo que puede disponer de su vida y de sus bienes. Presente en las grandes
civilizaciones de la antigüedad, la esclavitud era ejercida en detrimento de
los pueblos sometidos y adquiría proporciones de mayor dureza en los
momentos de máxima expansión. Las exploraciones y los descubrimientos de los
portugueses en el siglo XV abrieron nuevos horizontes al tráfico de esclavos,
desplazando los centros de suministro de los mercados tradicionales a los de
Guinea y Angola, convirtiéndose Lisboa en el centro más importante de destino
de esclavos negros. El descubrimiento de América y la consiguiente solicitud de
mano de obra dieron otra orientación y dimensión a la trata de esclavos. En el
siglo XVIII la expansión colonial francesa e inglesa y la necesidad de
aprovechar las plantaciones de azúcar y de tabaco hicieron adoptar un ritmo
vertiginoso a la trata de esclavos negros sacados de África. A mediados del
siglo XIX todos los países europeos y casi todos los americanos habían abolido
la esclavitud (Congreso de Viena, 1815[38];
abolición de la esclavitud en Inglaterra, 1833), aunque la resistencia
antiabolicionista fue muy fuerte en América, lo que condujo a la guerra de
Secesión (1861) y al fin de la esclavitud. Hubo que esperar, sin embargo, hasta
1926 para que la Sociedad de las Naciones decidiese el fin de la esclavitud y de la trata de esclavos.
[1]
HOJALATA: Es un producto laminado plano, constituido por acero (con un contenido en
carbono entre 0,03% y 0,13%), recubierto por una capa de estaño. También se
puede hacer con hierro y estaño. La composición de la hojalata es la siguiente
(del exterior al interior):
· Película
de aceite;
· Película
de pasivación;
· Estaño
libre;
· Aleación
FeSn2;
· Acero
libre.
Se trata de un
material ideal para la fabricación de envases metálicos debido a que combina la resistencia mecánica y la capacidad de
conformación del acero con la resistencia a la corrosión del estaño. Con este material se fabrican productos de complemento,
toda una gama de tapones, tachas, manijas, hondas, tapaderas y botes metálicos
para alimentos, producidos sintéticos, aceites y derivados. Mientras la
hojalata fue un elemento habitual para la fabricación de herramientas de
cocina, juguetes, menaje, etc. la profesión de hojalatero era
habitual.
[2]
SIDERURGIA:
Industria básica dedicada a la producción de hierro y sus derivados, los aceros
y fundiciones. Constituye el sector básico de toda la metalurgia. SOLDADURA:
Técnica destinada a asegurar la permanente unión de elementos metálicos
y no metálicos. La mayor parte de los materiales sólidos puede ser
soldada, pero los metales se prestan excelentemente a esta función dado su
poder de elevada difusión. La multiplicidad de procedimientos de soldadura ha
permitido el empleo de esta técnica en casi todas las fabricaciones mecánicas,
desde la producción de microcomponentes electrónicos hasta la de gigantes petroleros.
[3] LIGA
VIZCAÍNA DE PRODUCTORES: Su creación
responde al interés de los industriales siderúrgicos por conseguir del Gobierno
la supresión de los privilegios y franquicias de importación de los que gozan
las compañías de ferrocarriles. Durante los años ochenta, los metalúrgicos
vascos no han tenido dificultades para colocar su producción en los mercados
exteriores, pero a partir de 1890 comienzan a perder cuotas de mercado debido
al progreso técnico en la producción metalúrgica y a la crisis económica intenacional.
Con la creación de esta asociación, financiada por las principales empresas
siderometalúrgicas de la provincia, intentarán reservar el mercado interior
para la industria nacional.
[4] REGULACIÓN
DEL TRABAJO DE MUJERES Y NIÑOS: La ley que
ahora se promulga incluye, entre otras cuestiones, la admisión de únicamente
los mayores de 10 años y menores de 14, con jornadas de 6 horas en la industria
y de 8 en los comercios; la prohibición de que trabajen por la noche y el
descanso por maternidad durante tres semanas después del parto, con reserva del
puesto de trabajo. Este periodo se aumentó a seis semanas en 1907; en 1912 se
prohibía el trabajo nocturno de las mujeres en talleres y fábricas, y en 1923
se introdujo el seguro de maternidad.
[5] FUNDACIÓN
DE ALTO HORNOS DE VIZCAYA: La nueva industria, que llegará a convertirse en la empresa siderúrgica más
importante de España, es producto de la fusión de las empresas Altos Hornos,
Fábricas de Hierro y Acero y La Vizcaya. Su sede se establece en Bilbao.
[6] DESCANSO
LABORAL EN DOMINGO: La Ley de
Descanso Dominical, que entrará en vigor en marzo de 1904 a través del recién
creado Instituto de Reformas Sociales, establece la
obligatoriedad del descanso dominical sin pérdida de salario, ya que
mantiene la jornada semanal de 60 horas.
[7]
FÁBRICA:
Forma de organización del trabajo y de
la actividad industrial caracterizada por la concentración de la mano de obra y
la adopción sistemática de técnicas de producción mecanizada. Se distingue así
de la manufactura, en la que la mano de obra está concentrada, pero en la que
no se utiliza maquinaria, pero que está dispersa espacialmente. La fábrica es
producto de la revolución industrial, y,
debido a las ventajas de la producción concentrada desde un punto de vista
económico y técnico, pero también en lo que respecta al control del trabajo y
de los trabajadores, su importancia relativa frente a otros modos de
organización del trabajo, como la
industria a domicilio, los talleres artesanales o la manufactura, fue
incrementándose en los siglos XIX y XX (si bien se trató de un proceso lento y
desigual).
[8] FLANDES:
Región
histórica del NO de Europa, entre el paso de Calais y la desembocadura del
Escalda, hoy dividida entre Francia, Bélgica y los Países Bajos. Territorio de
gran riqueza agrícola y ganadera. Condado desde el siglo IX, formó parte del
Sacro Imperio Romano. A fines del siglo XIV fue heredado por los duques de
Borgoña. Desde 1482 perteneció a los Habsburgo y Carlos I de España lo heredó
de su abuelo Maximiliano. Las provincias del N, protestantes, lograron la
independencia con el nombre de Provincias Unidas en 1648. El sector meridional
pasó a Austria en la paz de Utrecht (1714), fue conquistado por Francia en el
siglo XVIII y, tras la derrota napoleónica, se integró en los Países Bajos. En
1830 fue una de las provincias que constituyeron el reino de Bélgica.
[9] COOPERATIVA:
Es una asociación autónoma de personas unidas voluntariamente para formar una organización democrática cuya administración y gestión debe llevarse a cabo de la forma que acuerden los socios, generalmente en el contexto de la economía de mercado o la economía mixta, aunque las cooperativas se han dado también como parte complementaria de
la economía planificada. Su intención es hacer frente a las
necesidades y aspiraciones económicas, sociales y culturales comunes a todos
los socios mediante una empresa. La diversidad de necesidades y aspiraciones
(trabajo, consumo, comercialización conjunta, enseñanza, crédito, etc.) de los
socios, que conforman el objeto social o actividad corporativizada de estas
empresas, define una tipología muy variada de cooperativas. La Alianza Cooperativa Internacional (ACI) en el año 1995 adoptó una Declaración de Identidad Cooperativa
durante su II Asamblea General realizada en la ciudad de Mánchester, donde se
incluye como definición de cooperativa la que dice que "Una cooperativa es
una asociación autónoma de personas que se han unido voluntariamente para hacer
frente a sus necesidades y aspiraciones económicas, sociales y culturales
comunes por medio de una empresa de propiedad conjunta y democráticamente
controlada."
[10] LANCEROS
DE ELORRIO: Espadas, corazas,
armaduras, arcabuces, mosquetes, bombardas, cañones, lanzas y picas. Sí, picas como
las que empleaban los Tercios españoles en Flandes y otros campos de batalla
que le otorgaron gloria al mayor ejército del planeta conocido en
su época, en el Siglo de Oro (XVI), cuando
España iba camino de convertirse en imperio casi hegemónico y dueño de gran
parte del mundo conocido. El armamento ligero, base del ejército de
Carlos V o Felipe II tuvo su origen en Euskadi, y más en concreto
de Elorrio. La base del mismo a partir del Gran Capitán, en la época de los Reyes
Católicos, provenía de allí. Desde finales del siglo XV y durante
los siglos XVI y XVII, la villa de Elorrio jugó un papel decisivo en la fabricación
tanto de armas blancas como de fuego. A
finales del XVI Elorrio contaba con una importante industria dedicada a la
fabricación de picas y lanzas: no en vano los lanceros de esta población eran
de renombrado prestigio. En un informe de 1575 se indica que salían
mensualmente de sus fraguas 3.000 picas y 1.500 lanzas. Este armamento tenía como destilo las tropas
imperiales de Carlos V y Felipe II, entre estas, los Tercios de Flandes.
[11] NACIONALISMO:
Movimiento
político que, considerando a la nación como centro en torno al que debe girar
la vida política, defiende la necesidad de una correlación entre la
unidad nacional y la entidad que organiza la política. Esto se consigue,
normalmente, dotando a la nación de un Estado propio e inspirando a éste los
supuestos valores compartidos por la población, que suelen consistir en una
mezcla de elementos románticos y racionales. Los nacionalistas afirman que
nación y Estado están hechos el uno para el otro y que el uno sin el otro son
algo incompleto y trágico. Existen múltiples ideas de nación y, dependiendo de
la concepción que se tenga de ese proyecto sugestivo de vida en común, en
palabras de Ortega, el nacionalismo puede ser un fenómeno de características
muy dispares.Una versión que tradicionalmente se ha considerado más
conservadora es aquélla que presupone la existencia de unidades culturales
homogéneas, a partir sobre todo de lengua común. En esos casos se defiende que
gobernantes y gobernados compartan un mismo Volksgeist (o
espíritu del pueblo) que, según Herder, hay que buscar en las esencias
históricas. De esta forma, la comunidad tiene un único origen
místico y se consigue fácilmente el gobierno armónico. Esta concepción
exclusivista dificulta la coexistencia en un mismo terreno con otras minorías
culturales, porque la diferencia es considerada un obstáculo a la convivencia,
y por tanto no es extraño que se produzcan reacciones xenófobas. El
nacionalismo liberal, menos preocupado por el organicismo y acentuando el
sentimiento de sociedad, no pretende fundar la legitimidad del
Estado sobre la coherencia con el legado cultural previo del territorio sobre
el que se proyecta. Al contrario, este nacionalismo político se orienta hacia
la regeneración de la nación con un programa político guiado por reformas de
futuro y donde la nacionalidad se justifica permanentemente, de acuerdo con
Renan, por la implicación en ese proyecto y no por la pertenencia a ningún
grupo étnico preterminado. Aunque el modelo ético que impulsa a este
nacionalismo parece más universalista y menos egocéntrico, no significa que sea
propenso a respetar la pluralidad. De hecho, al tratar de imponer los
principios liberales y laicos que lo justifican, ha de apoyarse en una
identidad mayoritaria que facilite la empresa,aportando, por ejemplo, el idioma
común, con lo que se tienden a eliminar las lealtades etnoterritoriales
menores.
[12] PARTIDO
SOCIALISTA OBRERO ESPAÑOL (PSOE): El Partido
Socialista Obrero Español (PSOE) fue fundado por Pablo
Iglesias en 1879 con el objetivo de conquistar del poder desde los
presupuestos marxistas. Consiguió
especial arraigo en las zonas industriales (País Vasco, Madrid,
Asturias), aunque su importancia fue menor en Cataluña, donde predominó
el anarcosindicalismo. En 1910 obtuvo por primera
vez representación parlamentaria (en alianza con los republicanos).
Las relaciones con la central sindical UGT (Unión General de
Trabajadores) fundada también por Pablo Iglesias en 1888, fueron muy intensas.
Tanto uno como otra evolucionaron a lo largo del siglo XX hacia posiciones
moderadas de tendencia socialdemócrata, con el consiguiente abandono de su
inspiración marxista. Afectado por la crisis de a II Internacional, a raíz de
la Revolución Rusa de
1917, una parte de su militancia se escindió del sector mayoritario, fundando
en 1921 un nuevo partido, el PCE (Partido Comunista de España),
asociado a la III Internacional(Internacional Comunista) o Komintern.
[13] PARTIDO
NACIONALISTA VASCO (PNV): Organización
política vasca fundada por Sabino Arana en 1895. Nació como instrumento de
defensa de la cultura autóctona y del ideario religioso-tradicionalista. Las
disensiones internas condujeron a la separación de las dos tendencias en dos
organizaciones distintas, Aberri y Comunión Nacionalista Vasva, nuevamente
reunificadas en 1930. Se mantuvo fiel a la República durante la Guerra Civil y
logró la aprobación del estatuto de autonomía (1936). Desde las elecciones al
parlamento vasco de 1980 ha mantenido su carácter de partido mayoritario en
Euskadi.
[14] DICTADURA
DE FRANCO o FRANQUISTA: Se conoce
como dictadura de Franco o franquista —o régimen de
Franco o franquista— al período de la historia contemporánea de España correspondiente
con el ejercicio por el general Francisco Franco de
la jefatura del Estado y con el desarrollo del franquismo; esto es,
desde la guerra civil española (1936-1939) hasta su muerte y sucesión en 1975.
Su amplia dimensión temporal y la marcada presencia del propio Franco en toda
ella hace que a menudo se utilice para designarla la expresión era de
Franco. En los años 1940 la
dictadura militar se afianzó mediante la represión política y económica de los opositores.
Unas 485 000 personas habían huido al exilio. Algunos autores afirman que entre 9000
y 15 000 fueron los exiliados españoles que terminaron en campos de concentración nazis, de los que
sobrevivieron la mitad. Otros acabaron en los campos de concentración franquistas —estudios
informan de al menos 367 000 prisioneros y entre 150 y 188 campos—.
Hacia noviembre de 1940 había 280 000 hombres y mujeres detenidos en
las prisiones del Estado. Parte de la historiografía estima que
entre 23 000 y 46 000 personas fueron ejecutadas en la
posguerra; otra alrededor de 50 000. Según distintos informes
coincidentes, España es el segundo país del mundo en número de desaparecidos cuyos restos no han sido recuperados ni
identificados, tras Camboya. Se mantuvo una política económica basada
en la autarquía. Esta fue provocada por la derrota del Eje en
la Segunda Guerra Mundial, durante la cual la dictadura franquista, pese a
adoptar una política oficial de no beligerancia, tuvo una
participación favorable a la Alemania nazi para
la derrota de la Unión Soviética, que se concretó mediante el envío de la División Azul, un cuerpo
de voluntarios que sirvió en el ejército alemán del frente Oriental durante
dos años. Esta colaboración con las potencias del Eje condujo al aislamiento
internacional tras la derrota de las mismas en 1945, promovido por los aliados en el seno de la recién
creada Organización de las Naciones Unidas (ONU).
En los años 50, en el marco de la Guerra Fría, la
posición geográfica de España y su dictadura militar se acabaron convirtiendo
en estratégicos para Estados Unidos y sus
aliados europeos frente a la Unión Soviética. La alianza de España con los
Estados Unidos puso fin al aislamiento internacional del régimen y favoreció
una paulatina apertura de la economía nacional, que seguía a unos niveles de
desarrollo inferiores a los del resto de economías de Europa occidental, que en
la guerra mundial habían sufrido desastres similares al de la Guerra Civil
Española. En los años 60 y
principios de los 70, el desarrollismo económico mejoró de forma notable, aunque
desigual, el nivel de vida de la mayoría de la población, que formó una clase media hasta
entonces casi inexistente. El nivel de libertad personal y política no aumentó
del mismo modo. Empezaron las movilizaciones de oposición a la dictadura por
parte de trabajadores y estudiantes. Juan Carlos de Borbón fue el sucesor designado por
Franco para la jefatura del Estado, a título de príncipe de España, y a la muerte de este, en su
proclamación como rey, juró acatar los principios del Movimiento Nacionaldestinados a perpetuar el régimen
franquista. Sin embargo, no lo hizo, aunque se basó en el entramado
institucional franquista para promover la Ley para la Reforma Política, ratificada
en referéndum. Su resultado, 94 % a favor de la reforma, inició la transición hacia la monarquía parlamentaria.
[15] ESTATUTO
VASCONAVARRO o DE ESTELLA (1931): Fue el
proyecto de Estatuto de Autonomía conjunto para las provincias de Álava, Guipúzcoa, Navarra y Vizcaya que se
elaboró en la década de 1930 durante la Segunda República Española. El primer proyecto de Estatuto
vasco-navarro es conocido como el Estatuto de Estella y el segundo
como Estatuto de las Gestoras.
El llamado Estatuto de Estella se
elaboró sobre un primer borrador de la Sociedad de Estudios Vascos que la asamblea de alcaldes
vasco-navarros celebrada el 14 de junio de 1931 en Estella aprobó
antes de que las Cortes Constituyentes hubiesen aprobado la Constitución, con mayoría de carlistas y nacionalistas vascos. El proyecto reservaba a la futura región autónoma
las relaciones con la Iglesia Católica, pues
asumía la posibilidad de celebrar un Concordato con la Santa Sede. Esta
cláusula llevó al político socialista Indalecio Prieto a
manifestar que lo que se quería era establecer un Gibraltar vaticanista.
Posteriormente se realizó un segundo proyecto, conocido como Estatuto
de las Gestoras, en el que desaparecía esta posibilidad, y que Navarra
finalmente no lo aprobó. El Estatuto de las Gestoras constituyó
la base de discusión del Estatuto de Autonomía del País
Vasco de 1936 aprobado en plena Guerra Civil Españolasólo para las Vascongadas.
[16] JOSÉ
ANTONIO AGUIRRE LECUBE (Bilbao, 1904-París, 1960). Primer presidente del gobierno autónomo vasco. Era abogado -formado por los
jesuitas de la Universidad de Deusto- y procedía de una familia de industriales
vizcaínos. Su vida política se desarrolló al calor de las libertades de la
Segunda República: en 1931 fue elegido alcalde de Guecho y diputado en las
Cortes constituyentes. Pronto se impuso como líder del Partido Nacionalista
Vasco, resultando elegido diputado nuevamente en 1933 y en 1936. Ya iniciada la
Guerra Civil Española (1936-1939), las Cortes aprobaron el Estatuto de Autonomía
del País Vasco, y José Antonio Aguirre fue elegido lehendakari (presidente del Gobierno) por una
asamblea de alcaldes reunida en Guernica en 1936. Su política estuvo orientada
por sus convicciones conservadoras, católicas y nacionalistas (restablecimiento
del orden público, protección del culto y fundación de una universidad vasca);
pero también fuertemente condicionada por la situación de guerra (organización
de unas fuerzas armadas). Tras la caída de Bilbao en 1937, José Antonio Aguirre
se trasladó a Barcelona; y luego, ante la derrota del bando republicano, se
exilió en París (1939). El estallido de la Segunda Guerra Mundial y la
persecución nazi le obligaron a ocultarse y a huir a Estados Unidos. En 1945
regresó a París, donde siguió ostentando simbólicamente el cargo de presidente
del Gobierno Vasco hasta su muerte.
[17] REPRESIÓN
LINGÜÍSTICA: Las ikastolas que se habían ido abriendo a partir de 1922, –y antes de ellas las
escuelas de barrio en euskera desde principios del siglo XX— fueron cerradas y
todo lo que tuviera que ver con el euskera fue perseguido por el régimen. Hubo
que esperar hasta 1957 para que se abriera de nuevo la primera ikastola en
Bilbao (la segunda abrió en 1961) y que le siguieran otras en otras ciudades a
partir de 1963. Desde 1945 funcionará con normalidad la Real Academia
de la Lengua Vasca, la Euskaltzaindía, que habría de esperar a 1963, año en
tras la reunión de Aránzazu, el euskera batua dará sus primeros pasos. La modernización de una lengua pasa por el
establecimiento de normas y la definición de un modelo estándar. Son la
historia, las condiciones sociolingüísticas, la mentalidad y la voluntad de los
hablantes quienes determinan el medio concreto de conseguir esa finalidad.
Desde los primeros años de su existencia (1919), la Academia de la Lengua
Vasca-Euskaltzaindia intentó definir la que debía ser la lengua estándar, pero
en esa época las circunstancias no eran las idóneas, y tuvieron que transcurrir
varios años de discusiones y de anteproyectos antes de encontrar el momento y
modelo adecuado. En los textos y debates relativos a este problema,
las expresiones “euskera batua”, “vasco unificado” o “lengua literaria
común” eran, en general, sinónimas y hacían referencia a la lengua escrita. En
un sentido más amplio, ellas designan las formas estándar de la lengua bien
escrita o hablada. La necesidad de unificar el euskera es
patente en nuestros primeros escritores. Pero es a partir de la creación
de Euskaltzaindia (1919) cuando la unificación se convierte en uno de
sus principales objetivos. Es el que toma el “guipuzcoano” como eje el que se
presenta como más fuerte (Azkue). Tras los años de la guerra, la Academia
retoma el tema y buscando en nuestra historia literaria elige como modelo
el labortano clásico (Krutwig). Algunos años después, aparecen nuevos
voluntarios decididos a promover la unificación (Aresti, Txillardegi, Kintana)
y gran número de escritores de la nueva generación que se beneficiaban de la
infraestructura de las revistas, discutían algunas normas ortográficas que eran
adoptadas por estas publicaciones. Naturalmente estas iniciativas de menor o
mayor amplitud estaban limitadas a pequeños grupos o sectores. Ante esta
situación, un grupo de escritores de ambos lados de los Pirineos, decidió
organizar una reunión abierta con el fin de elaborar un anteproyecto
inmediatamente aplicable a diversas publicaciones: fue el Congreso de Bayona
(1964). Esta reunión se convierte en la referencia en materia de normas para
muchos autores. En 1968 el grupo de Bayona se reunió en Ermua para
pedir a la Academia que adoptase una postura oficial. Es en ese momento cuando
se decide convocar el Congreso
de Euskaltzaindia en Arantzazu (3-5 octubre 1968). Tras la
finalización de este congreso el euskera dispone del primer conjunto
estructurado de normas para la unificación. Este primer proyecto trataba principalmente
de la ortografía, morfología, de las declinaciones y de los neologismos, y se
aplicó a la lengua escrita. Esta propuesta de unificación tomaba como base el
guipuzcoano-navarro y en segundo lugar, las variantes opcionales de los
dialectos periféricos. Durante los años siguientes Euskaltzaindia ha
ido completando aquel programa. Cabe destacar la propuesta para la unificación
del verbo hecha por la Comisión del Verbo-Aditz Batzordea en 1973 y
que se materializó en 1987 con la publicación una gramática referente al mismo.
El corpus propuesto por Euskaltzaindia dentro del marco de la
unificación no ofrece un léxico muy completo y todavía queda mucho trabajo para
hacer antes de poder publicar un diccionario normativo completo. Mientras
tanto, gracias a las propuestas hechas por Kintana o Sarasola, a
las de UZEI (Entidad para la planificación lingüística reconocida por el
Gobierno Vasco) a un nivel más concreto, y a los trabajos de la comisión de
lexicográfica de la Academia, de aquí a algunos años, el diccionario vasco normativo
será una realidad. Las soluciones a los problemas de la declinación, del
sistema verbal auxiliar y sintético están prácticamente establecidas.
[18] TRANSICIÓN
A LA DEMOCRACIA: Es el proceso entre un régimen
autoritario y un régimen democrático. El tipo de régimen autoritario
(totalitarismo, dictadura militar, caudillismo o ‘sultanismo’, etc.) condiciona
el punto de partida. Sin embargo, el proceso de cambio empieza usualmente con
algún acontecimiento crítico, como la derrota en una guerra, una fuerte crisis
económica o la muerte del dictador. Este acontecimiento crea nuevas
expectativas entre los miembros de la sociedad acerca de las posibilidades de
futuro del régimen, induce la formación o el cambio de preferencias con
respecto al autoritarismo y la demoforma de vida de los vascracia y estimula la organización de
grupos políticos. La primera fase del cambio puede incluir una liberalización
del régimen con cierta libertad de expresión, apertura económica y tolerancia
de los gobernanteshacia los nuevos grupos emergentes, o desembocar
directamenteen la convocatoria de una elección competitiva. En esta fase
predomina la incertidumbre con respecto al futuro y los actores deciden sobre
la base de sus expectativas y su poder de negociación. La fase poselectoral del
cambio establece una relación de fuerzas más clara y traslada las interacciones
entre los partidos al interior de las nuevas instituciones, con predominio de
las votaciones y la formación de coaliciones. En esta fase se establecen reglas
más estables con respecto al sistema electoral, la relación entre el ejecutivo
y el legislativo y la división de poderes. La fuerza relativa de la coalición
de apoyo a las nuevas instituciones democráticas y de la coalición que pretende
restablecer el autoritarismo marca el ritmo de consolidación del nuevo régimen,
la cual incluye la adaptación de los actores a las nuevas reglas del juego y el
predominio del derecho, así como, con frecuencia, una política de
estabilización económica y comprensiones sociales.
[19] UNIÓN
DE CENTRO DEMOCRÁTICO (UCD): Fue
una coalición política y, posteriormente, un partido político españolliderado
por Adolfo Suárez, que ejerció un papel protagonista durante la transición a la democracia, liderando el Gobierno de España
entre 1977 y 1982. Dados sus orígenes, la Unión de Centro Democrático no fue un
partido convencional, ya que dentro de su seno coexistían numerosas «familias»
políticas procedentes de los antiguos partidos que habían constituido
originalmente la coalición. Precisamente, después de la dimisión y
salida de Adolfo Suárez en febrero de 1981, el partido entró en una
descomposición que acabaría llevando a perder más de 157 parlamentarios en
las elecciones generales de 1982, lo que se
traduciría en su disolución unos meses más tarde.
[20]
NAVARRISMO:
Es
una doctrina o corriente política que utiliza como punto de posicionamiento
político principal la defensa de los postulados que se interpretan como más
acordes con la identidad y los intereses de Navarra (España). En su versión
clásica, el navarrismo está representado por los sectores que utilizan como postulado
político principal la defensa de Navarra como comunidad propia y diferenciada
independiente de cualquier otra comunidad
autónoma española
y dotada de régimen de autonomía foral (navarrismo
clásico). Así mismo, algunos sectores del nacionalismo
vasco en
Navarra han identificando el navarrismo con el vasquismo (navarrismo vasquista).
[21] GRUPOS
ANTITERRORISTAS DE LIBERACIÓN (GAL): Fueron
agrupaciones parapoliciales que practicaron lo que se ha denominado terrorismo de Estado o «guerra sucia» contra
la organización terrorista Euskadi Ta Askatasuna(ETA) y su entorno. Estuvieron activos entre 1983 y 1987, durante
los primeros años de los gobiernos de Felipe González. Durante el proceso judicial contra
esta organización fue probado que estaba financiada por altos funcionarios
del Ministerio del Interior. Aunque
decían combatir a ETA y «los intereses franceses en Europa», a estos últimos
por responsabilizar a Francia de
«acoger y permitir actuar a los terroristas en su territorio impunemente»,
también realizaron acciones indiscriminadas debido a las cuales fallecieron
ciudadanos franceses sin adscripción política conocida. La investigación
periodística sobre los GAL se inició en 1987 en el periódico vasco Deia de la
mano de los reporteros Ricardo Arques, Juan
Carlos Urrutxurtu y Andoni Ortuzar. Ese
mismo año, y ya en Diario 16 y a partir de fuentes oficiales del Ministerio
de Interior del propio Gobierno de España, fue el propio Arques quien continuó
la investigación junto con otros periodistas como Melchor Miralles o Pepe Rei. En
1989, a raíz del despido de Pedro J. Ramírez como director de Diario 16 y de la posterior
creación de El Mundo, las investigaciones sobre el caso continuaron en
este último periódico, dirigido y creado por Pedro J. Ramírez. Estas
investigaciones pretendieron exponer a la opinión pública la organización,
fuentes de financiación e implicaciones políticas de los GAL.
[22]
MAYORAZGO:
Es la institución que otorga toda la
herencia, o buena parte de ella,
a una sola persona que, por nacimiento, cumple una serie de condiciones. Dentro
de la misma sociedad puede variar de un lugar a otro y cambiar con el tiempo.
Predominan los sistemas normativos que dan preferencia en la sucesión doméstica
a los varones sobre las mujeres y, dentro del ámbito de cada sexo, a los
primogénitos. El que disfruta del mayorazgo se instala con su cónyuge e hijos
en la casa paterna. La diferencia de sistemas de herencia a la muerte del jefe
de la casa no se debe sólo a los factores puramente económicos o ecológicos;
bajo condiciones iguales, pueblos vecinos se rigen por sistemas que nada tienen
que ver los unos con los otros. Las razones principales de estas diferencias
hay que buscarlas en los distintos sistemas de filiación étnica, sacrales,
militares y simbólicas. El mayorazgo condiciona todas las relaciones de los miembros de la familia
entre sí y de éstos con el exterior.
[23]
ARTE
EXPERIMENTAL: Es un
modo sencillo y bastante preciso
de denominar a las tendencias vanguardistas del arte y, en general, al
arte contemporáneo, subrayando su condición constante de búsqueda (partiendo o
no de planteamientos teóricos elaborados) de nuevos modos de expresión y acceso
a las emociones y sensaciones.
[24] NEOEXPRESIONISMO: Este movimiento
surge en Alemania a finales de los años sesenta y principio de los setenta,
pero adquiere su consolidación en la década posterior. Lejos de las improntas
que el minimal art había impuesto junto con otras
corrientes de orden abstracto, todas las cuales valoran el concepto de la obra
en detrimento de cualquier sentido de espontaneidad, el neoexpresionismo se
propone retomar la figuración desde su tratamiento violento y primitivo,
determinado por la pincelada y el uso de colores contrastantes, aunque
conservando la disposición tradicional de la composición. Son varios los
artistas del expresionismo que sirven de guía a los neoexpresionistas: Max Beckmann,
James Ensor, George Grosz, Edvard Munch o Emil Nolde. Sin embargo, los Die Neue
Tilden (Nuevos Salvajes), denominados así por Wolfgang Becker, poseen frente a
los creadores vanguardistas un carácter aún más libre. Crearon obras de gran
formato, abordaron temáticas que podríamos calificar como descarnadas, a veces
de índole sexual (el cuerpo humano está muy presente), y se sirvieron de
técnicas burdas o agresivas. Aunque el recuerdo del Expresionismo no se perdió
tras 1945, sí se considera que el Neoexpresionismo fue el primer movimiento de
postguerra en abordar sin ambages la historia alemana, época nazi incluida. Su
duración fue inversamente proporcional a su popularidad.
[25] JUAN
SEBASTIÁN ELCANO (Guetaria,
Guipúzcoa, 1476-océano Pacífico, 1526). Fue un navegante español, que completó
la primera vuelta al mundo. Las primeras
noticias que se tienen de él le presentan como un marino vasco con amplios
conocimientos náuticos, que participó en la expedición de Cisneros a Argel
(1509) y en las campañas de Italia del Gran Capitán. En 1518 conoció en Sevilla
al navegante portugués Magallanes, que preparaba una expedición al servicio de
España para buscar la ruta a las Indias navegando hacia el Oeste. Elcano se
enroló en la expedición, que partió de Sanlúcar de Barrameda en 1519 y exploró
el Río de la Plata y la Patagonia; allí ayudó Elcano a sofocar un primer motín,
pero participó en un segundo intento contra Magallanes, el cual le perdonó la
vida, sea por no hallarle culpable o por considerarle imprescindible para
continuar el viaje (1520). Con Elcano reducido a un papel secundario, la
expedición descubrió el paso del Atlántico al Pacífico por el sur del
continente americano, así como las islas Marianas y las Filipinas. Cuando
Magallanes murió en un combate con los indígenas de la isla filipina de Mactam
(1521) la expedición quedó bajo el mando, sucesivamente, de varios de sus
capitanes que se disputaban el poder, mientras continuaban explorando las
islas, entablando relaciones con los jefes locales y buscando denodadamente la
ruta a las Molucas. Finalmente, un triunvirato encabezado por Elcano se hizo
con el mando de lo que quedaba de la flota, argumentando que los jefes
portugueses (incluido Magallanes) habían eludido a propósito las Molucas para
no perjudicar a Portugal, que poseía el lucrativo monopolio del comercio de las
especias navegando hasta aquellas islas alrededor de África y a través del
océano Índico (1521). Tras alcanzar las Molucas y establecer
tratados con los príncipes nativos, adquirieron un cargamento de especias y se
dispusieron a regresar. Sin embargo, una avería en una de las dos naos que
quedaban hizo que la expedición se separara: la nao averiada se quedaría en las
Molucas hasta su reparación y regresaría a tierras españolas de América cruzando
el Pacífico; mientras que Elcano regresaría con la nao Victoria a la Península por la ruta
portuguesa. Este último viaje fue una hazaña difícil y peligrosa, pues a
las dificultades propiamente marítimas (como la de doblar el cabo de Buena
Esperanza) se añadía la necesidad de cruzar el Índico y bordear el continente
africano sin hacer escalas, por miedo a ser capturados por los portugueses, que
ya habían enviado una flota para hacer fracasar el empeño de Magallanes. Elcano consiguió dominar la impaciencia de la
tripulación, ansiosa de bajar a tierra desde que pasaran ante las costas de
Mozambique; pero la falta de víveres le obligó finalmente a repostar en las
islas de Cabo Verde, donde varios tripulantes fueron apresados por el
gobernador portugués y el resto hubo de huir apresuradamente. Allí descubrió
Elcano que en su cuenta del tiempo llevaban un día de menos, consecuencia de
haber dado una vuelta completa al mundo. Por fin, la expedición llegó a
Sanlúcar de Barrameda en 1522, con sólo 18 hombres de los 265 que habían
partido de allí mismo tres años antes. El emperador Carlos V
recibió a Elcano en audiencia, aunque no fue muy generoso en las recompensas
por su hazaña. Su viaje constituyó un éxito, tanto desde el punto de vista
geográfico (pues confirmaba experimentalmente la esfericidad de la Tierra) como
económico (ya que la venta de las mercancías en Amberes sufragó sobradamente
los costes de la expedición). Las expectativas de negocio así abiertas
hicieron que se fundara en La Coruña una nueva Casa de Contratación destinada a
especializarse en el comercio de las especias. Desde allí salió una segunda
expedición, costeada por los Fugger y mandada por Loaisa (un aristócrata, para
evitar nuevos problemas de insubordinación); Elcano viajaba, a pesar de sus
protestas, como piloto mayor. Pero aquella expedición, que salió de La Coruña
en 1525, fracasó por la muerte de Loaisa y de Elcano sucesivamente (1526).
[26] Ahora se
puede leer de Cristobal COLÓN, su Diario Relaciones de Viajes, que
se encuentra en la Col. “Biblioteca de la Historia”, que edita Albor Libros,
que es una marca registrada de Alba Libros S.L. (Madrid, 2005). Del personaje
universal que es Cristóbal Colón, quizás una de sus facetas más desconocidas
sea la de cronista de sus viajes. Escritos en un lenguaje antiguo, se trata de
relatos cortos, no siempre completos, pero constituyen una información de
primera mano sobre aquel mundo ignoto que se abría ante los ojos sorprendidos y
admirados de una sociedad que iba a cambiar radicalmente después de la gesta
del Descubrimiento de América.
[27] Se aconseja
la lectura de la Historia de la Iglesia, de Juan de ISASA, que se
recoge en la Col. Flashmás nº 43 y 44, editada por Acento Editorial (Madrid,
noviembre 2002), concretamente el tomo II. La historia de la iglesia cristiana
es una mezcla de luces y sombras, de éxitos y fracasos, de seres excepcionales
y de personajes vulgares. Es una historia que no puede entenderse sin la
historia general de Europa primero y del mundo más tarde, a la vez que ésta tampoco
puede comprenderse sin tener en cuenta el papel de la Iglesia. Este segundo
tomo analiza las grandes líneas de esa historia, desde el Renacimiento y el
cisma de Occidente hasta nuestros días.
[28] VIRREINATO
DE NUEVA ESPAÑA: Virreinato español de Indias, que
coincide con el actual estado de México. Hernán Cortés, una vez derrotado el
imperio azteca, desempeñó los cargos de gobernador y capitán general de la
región. En 1535 este territorio adoptó el virreinato como forma de gobierno. Ya
el primer virrey, Antonio de Mendoza, tuvo que hacer frente a una serie de
problemas que serían inherentes a la historia de esta posesión colonial
española: revueltas indígenas (indios cascanes), conflictos entre la autoridad
eclesiástica y la civil, disputas administrativas entre el virrey y la
audiencia, choques entre el clero regular y el secular, etc. A pesar de la
ordenanza de intendentes de 1786 (reforma política de carácter centralista) y
la creación de un ejército colonial permanente (1763), no fue posible evitar el
desarrollo de la conciencia emancipadora, que habría de desembocar en la lucha
por la independencia encabezada por Hidalgo (1810).
[29] CAPUCHINO:
: La Orden de
los Hermanos Menores Capuchinos (Ordo
Fratum Minorum Cappuccinorum, abreviado OFMCap) más conocidos como los capuchinos, son una reforma de
los Franciscanos de la observancia (OFM) y
pertenecen a la Primera Orden de San Francisco. Esta es la única
división de los observantes que ha podido permanecer independiente hasta el día
de hoy.
[30]
FAMILIA
CABOTO o CABOT: Dinastía de navegantes italianos de la época de los grandes descubrimientos
geográficos.
· Juan Caboto (Giovanni
Caboto o John Cabot; hacia 1450-99), aunque de origen genovés, estaba naturalizado
veneciano. Tras residir en Sevilla, Lisboa y Valencia, hacia 1484 se estableció
en Bristol al servicio de Enrique VIII de Inglaterra, para el cual navegó por el Atlántico en busca de una ruta hacia Asia por
el oeste (la misma empresa que llevó a Cristóbal Colón al descubrimiento de América).
Sin embargo, en sus expediciones de 1497 y 1498 no consiguió más que tocar
las costas norteamericanas (Cabo Bretón, Terranova, península del Labrador y
Groenlandia). En memoria suya, el paso entre las islas de Terranova y Cabo
Bretón (en Canadá) recibe el nombre de Estrecho de Cabot.
· Su hijo Sebastián
Caboto (Sebastiano Caboto o Sebastian Cabot; hacia 1476-1557) continuó
explorando para los ingleses las costas de Norteamérica. Posteriormente trabajó
para Carlos I de España,
llegando a ser miembro del Consejo de Indias y «piloto mayor» (1518). Su
expedición de 1525-30 intentó abrir la ruta hacia Asia por el sur del
continente americano, sin conseguir otra cosa que explorar los ríos de la
Plata, Paraná y Paraguay. En 1544 realizó un importante mapa del mundo entonces
conocido. Luego volvió al servicio de Inglaterra (1548) y dirigió otra
arriesgada expedición naval buscando el llamado «paso del nordeste»: pretendía
navegar hasta China rodeando el Viejo Continente por el norte, esto es,
surcando el océano Ártico de oeste a este; aunque no llevó a término aquel
intento, sí estableció relaciones comerciales entre los puertos de Inglaterra y
del norte de Rusia (1553).
[31] NAVARRA:
El reino de
Navarra, tras la emergencia de los dos reinos de Castilla y de Aragón, tuvo un
destino “pirenaico”, ligado en parte al de la Corona de Francia a partir de
1229, con las casas de Évreux y de Albret. Fue reconquistado en 1512 por Fernando
el Católico y unido a la Corona de Castilla, aunque conservó sus instituciones
y sus fueros.
[32] INQUISICIÓN:
Conjunto de
tribunales eclesiásticos con el cometido específico de reprimir la herejía. La
salvaguardia de la ortodoxia cristiana adquirió especial importancia a partir
del siglo X, desde la constitución de la sociedad occidental en Cristiandad, es
decir, desde que el cristianismo se constituyó en el fundamento de una sociedad
que asumía la tarea de tutelar la fe. La herejía trascendió el plano
estrictamente religioso y afectó al orden social y político. El papado promovió
la creación de tribunales inquisitoriales a finales del siglo XII y nombró los
primeros inquisidores a principios del XIII. El pontífice disponía así de un
nuevo instrumento jurídico, que difería de las competencias tradicionalmente
reservadas a los obispos. Los inquisidores eran jueces extraordinarios y
permanentes, que dependían directamente del papa, y que fueron dotados de
poderes muy amplios para inquirir, juzgar y sentenciar a los sospechosos de
herejía. El procedimiento inquisitorial (común a los tribunales inquisitoriales
de las distintas épocas y lugares) autorizaba a actuar de oficio, con la única
condición de que el presunto culpable fuese difamado públicamente. La
Inquisición medieval actuó en diferentes territorios europeos (no fue
introducida, sin embargo, en Castilla, Inglaterra y Escandinavia). Por otra
parte, la introducción en Castilla de la Inquisición por los Reyes Católicos
(1478), extendida luego por otros territorios de la monarquía, supuso la
creación de una institución nueva. Erigida por el pontífice, la Inquisición
española dependía directamente de la corona y se creó, al igual que la
Inquisición portuguesa, con el fin específico de vigilar la ortodoxia de los
conversos al cristianismo. Los delitos contempladosy la actuación inquisitorial
variaron considerablemente con el tiempo (brujería, herejía, adulterio,
bigamia, sodomía, blasfemia y, en conjunto, vigilancia de la ortodoxia católica
y de las costumbres). La Inquisición española y la portuguesa fueron abolidas
en 1833 y 1821, respectivamente. Por otro lado, la difusión de la Reforma
protestante llevó a una remodelaciónde la Inquisición pontificia. Se creó en
1542 una congregación cardenalicia, con funciones de coordinación (Congregación
del Santo Oficio). Sin embargo, la denominada Inquisición romana actuó en la
práctica sólo en Italia, hasta finales del siglo XVIII.
[33] HISTORIA
ECONÓMICA DE NAVARRA: La historia
económica de esta región apenas si ha encontrado cultivadores, salvo muy
recientemente. Esto ha podido deberse, en parte al menos, a la escasa
relevancia que tenían los sectores comercial e industrial, los más
tempranamente estudiados por la historiografía en otros territorios, y a que el
sector agropecuario presentaba unas características bien poco innovadoras.
También en este campo de la economía rural, la contribución de geógrafos y de
juristas ha sido muy importante y, desde luego, más temprana que la de los
historiadores. Los estudios de geografía regional se han interesado por la
situación «tradicional» de la agricultura, de la ganadería y de los
aprovechamientos forestales, remontándose frecuentemente al período de la Edad
Moderna, incluso a etapas anteriores. Obras como las de Salvador Mensua sobre
la Navarra media oriental o la de Vicente Bielza sobre Tierra Estella, entre
otras, utilizan ampliamente una encuesta de principios del siglo XVII en la que
se especifican, casa por casa, la extensión de tierras cultivadas con sus
clases, el número y tipo de cabezas de ganado, y todo ello con su valor
aproximado. También los geógrafos se han servido abundamentemente de las
ordenanzas de campo y los expedientes de desamortización civil para estudiar la
ordenación de los cultivos, del pastoreo y de los aprovechamientos foresta- les
anteriores a las transformaciones de la época industrial. Y al interés de los
geógrafos por los bienes comunales, las corralizas y las facerías, debemos
añadir el de algunos juristas por estas mismas cuestiones, y el de los
etnólogos por todo lo referente a los aperos de trabajo, a la casa campesina,
al calendario rural, etc.. Sólo en esta última década, de acuerdo con una
tendencia general en la historiografía española, los historiadores nos hemos
interesado por el mundo rural. Se han realizado estudios comarcales y locales
sobre las merindades de Tudela y de Estella, sobre la Barranca, sobre las
villas de Caparroso y de Aoiz, y están en marcha trabajos similares sobre el
Baztán, la cuenca de Lumbier-Aoiz, y otros varios. En ellos, y en otros
trabajos complementarios, se tratan temas nuevos -producción, rendimientos,
pre- cios y su evolución, comercialización, etc.-, con una moderna metodología,
en buena medida cuantitativa, y sobre fuentes hasta ahora poco utilizadas: libros
de diezmos y de cuentas, mercuriales, protocolos notariales, procesos,
documentación municipal y parroquial, etc.
[34] SILVICULTURA:
Cultivo y explotación racional de los bosques. Su verdadero nombre técnico es
el de dasonomía y se trata de una
especialización reciente. Dentro de la dasonomía,
la silvicultura se ocupa del
crecimiento de los árboles maderables; la dasótica
trata del fomento, conservación y defensa de los bosques; y la economía forestal abarca la
determinación del valor de la madera y el estudio de los factores económicos
relacionados con la dasonomía. Otras ramas son: la dasocracia u ordenación de los montes; el cultivo y conservación de pastos forestales; la conservación de la fauna forestal; la regulación de zonas de recreo; la ingeniería de montes; y la entomología y patología forestales.
[35] MONOPOLIO:
Privilegio,
legal o de hecho, que posee una persona, una compañía o un gobierno de fabricar
o vender un producto, explotar un servicio u ocupar un cargo. El monopolio
perfecto se produce cuando se carece de bienes sustitutivos para la mercancía
ofrecida, existen restricciones a la movilidad de recursos y solo un fabricante
posee conocimiento completo del mercado.Ha existido en todos los tiempos y sus
beneficios han alcanzado a quienes ontentaban el poder político o militar. Los
primeros tipos de monopolios privados capitalistas fueron los pools y trusts,
más tarde los holdings y otros tipos de monopolio.
[36] MERCANTILISMO: El
pensamiento mercantilista representa el primer esbozo de lo que podemos llamar
una ciencia de las sociedades. Desde un punto de vista cronológico, se sitúa
entre la Edad Media y la Edad Contemporánea, abarcando los siglos XVI-XVIII, y
prepara el advenimiento del capitalismo y la industria moderna. Es cierto que
con anterioridad al mercantilismo se pueden encontrar trazas de un cierto
análisis económico, pero no dejan de ser planteamientos parciales, cuya
atención se centraba fundamentalmente en problemas asociados a lo que podríamos
denominar la ética económica, con cuestiones tales como “¿Es justo cobrar
intereses por un préstamo?” o “¿Qué se puede considerar como usura?”. El
mercantilismo adquirió relevancia con la figura de Adam Smith. Hasta entonces,
este concepto agrupaba a un conjunto de autores, muchos de ellos desconocidos
entre sí, que habían escrito desde el siglo XVI al XVIII diversos pasquines y
folletos, pero sin tener conciencia de formar parte de corriente alguna. En
este sentido, los mercantilistas son una corriente completamente distinta de
los fisiócratas, que sí eran conscientes de su pertenencia a una escuela de
pensamiento.
[37] MERCADO: Se trata del medio invisible, pero
real y eficaz, que ha regulado la economía bajo el régimen del liberalismo
económico. Se clasifican en libres e intervenidos,
según se fijen los precios; locales, nacionales o mundiales,
según su ámbito; de libre concurrencia (muchos oferentes y
número elevado de demandantes), oligopolio (número reducido de
oferentes y elevado de demandantes o viceversa), y monopolio (un
solo oferente o un solo demandante). La libre competencia exige libertad de
cambios, independencia de precios e indiferencia de mercancías. Entre las
últimas innovaciones en los métodos de venta al por menor figuran el
autoservicio y los supermercados.
[38]
EN
1815 EN EUROPA SE CELEBRA LA SANTA ALIANZA: Es el
principal resultado de la celebración del Congreso de Viena de 1814. Este
pacto, firmado por Alejandro I de Rusia, Francisco I de Austria y Federico
Guillermo III de Prusia, tiene como objetivo mantener la seguridad de Europa y
evitar que ningún país pueda repetir la actuación desarrollada por Francia.
Esta será la justificación para intervenir en
todos los Estados donde se produjeran levantamientos revolucionario.
entrada de Ignacio Echeburua @ 10:27
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