RELATO CORTO, La Semana Grande donostiarra.

Igor y Jhon, en un momento de subidón, deciden acercarse a conocer la Semana Grande donostiarra. Luego, ya podemos decir algo sobre esta ciudad. Se trata de una “Pequeña población de pescadores del Cantábrico, a los pies del Monte Urgull, habrá que esperar hasta el año 1014 para que aparezca la primera referencia escrita sobre esta localidad. Ese año, el rey Sancho III el Mayor de Navarra hace redactar un diploma por el cual la población es entregada en donación al monasterio de Leire. A finales del siglo XII, Sancho VI otorga el Fuero de Estella, documento a partir del cual se fomenta el crecimiento de San Sebastián como salida marítima de Navarra. Los privilegios son confirmados por el rey Alfonso VIII en el año 1200, época en la que pertenece al reino de Castilla. El desarrollo de la economía lanar castellana impulsa a San Sebastián como puerto de salida de este producto hacia los puertos del norte de Europa. También se favorece la construcción de barcos. Ambas actividades, comercio y astillero, impulsan la economía de la ciudad, que crece considerablemente en las centurias siguientes, más aún tras el descubrimiento de América, labor para la que será creada, en el siglo XVIII, la Real Compañía Guipuzcoana de Caracas. La cercanía a Francia hará que San Sebastián -Donostia, en euskera- se encuentre en el centro de las disputas franco-españolas. Entre los años 1476 y 1512 se producen varios asedios, en los que la población es sometida a una dura prueba. En recompensa a su resistencia, Carlos V le concede el título de "muy noble y leal", aunque no será hasta el año 1662 cuando obtenga sus propios fueros. En 1808 San Sebastián es ocupada por las tropas de Napoléon, quienes permanecieron en ella hasta 1813. Los ejército anglo-portugueses, mandados por Wellington, echaron a los franceses, pero la ciudad quedó asolada. Reconstruida de nuevo, a mediados del siglo XIX será el lugar elegido para el asueto de la alta aristocracia y burguesía españolas. La llegada de la reina Isabel II en 1845, para curarse de una afección cutánea en las aguas del Cantábrico, hará que con ella se desplace la corte, costumbre que se repetirá cada verano. Y con la corte, llegan nuevas posibilidades económicas y un aumento de su población que, como en otros casos, se traduce en el derribo de las viejas murallas para construir nuevos barrios. Las nuevas construcciones se realizaron siguiendo la corriente modernista que imperaba en la época, y a San Sebastián llegaban nuevas invenciones como el tranvía, el alumbrado eléctrico o el teléfono. El desarrollo de San Sebastián continuó en las décadas siguientes, sin perder su carácter cosmopolita y abierto, aunque ciertamente algo elitista. Fruto de esto fue la construcción del Hotel María Cristina, del Teatro Victoria Eugenia o del Casino, desde 1947 ocupado por el Ayuntamiento. También siguió su crecimiento demográfico y así, si en 1880 contaba con 20.823 habitantes, en 1995 ya eran 65.930 las almas que poblaban sus calles y edificios. La industrialización de la década de los 60 del siglo XX afectó también a San Sebastián. La ciudad acogió una buena cantidad de población inmigrante del campo, creciendo en desorden. En la década de los 90 se intentó atajar el caos urbanístico con un Plan General que ha logrado hacer una ciudad más habitable y dotada de personalidad propia. El Centro Kursaal, de Rafael Moneo, o la rehabilitación de la Parte Vieja, entre otras actuaciones, han conseguido abrir San Sebastián a la modernidad sin perder de vista su tradición cultural. Además de los monumentos citados, hay que nombrar a las iglesias de Santa María del Coro, de construcción románica reformada en el siglo XVI y la de San Vicente (XVI); el Monasterio de San Telmo (XVI); el Convento de Santa Teresa (XVII); el Castillo de Santa Cruz de la Mota o El Macho, medieval, ampliado en el siglo XVI; la Catedral del Buen Pastor, construcción del siglo XIX debida a Manuel de Echave, o el Palacio de Miramar, edificado según un proyecto de 1888 y residencia estival de la monarquía española.”. Así, se han dado ya los principales hitos de la historia de esta ciudad. Por otro lado, los dos amigos parecen estar preocupados por el tiempo que encontrarán en Donostia. Al respecto aclararemos también que a orillas del Atlántico el clima que aparece es el oceánico o atlántico, que es el tipo de clima que se encuentra en la costa Cantábrica y en la parte más oeste de los Pirineos. La principal característica del clima Atlántico son las temperaturas frescas durante la mayor parte del año. Su temperatura media anual oscila entre 11 ºC y 16 ºC. La amplitud térmica suele ser mayor en las zonas que se sitúan más próximas a la costa que entre las más alejadas. Durante la temporada de verano, las temperaturas suelen situarse entre los 20 ºC y 24 ºC. En la temporada de invierno, varían entre 6 ºC y 9 ºC y, dependiendo por la zona, llegando a algún grado por debajo. Otra característica de este tipo de clima es la gran cantidad de lluvias durante todo el año. Estas precipitaciones se reparten de una forma bastante uniforme, si bien en las zonas occidentales se reciben mayores cantidades de lluvias que en las zonas orientales. Los datos de pluviosidad suelen estar por encima de los 1.000 mm anuales, aunque en invierno se disparan. - Por lo tanto, habrá que llevar algo de ropa de abrigo –le dice Igor a Jhon-. Y Jhon le responderá que, - Es mejor no precipitarse demasiado, pues se podría pudrir cualquier tipo de plan. Yo soy de la opinión que para visitar San Sebastián es mejor hacerlo, por ejemplo, en Semana Grande, en pleno mes de agosto. Lo cierto es que la Semana Grande de San Sebastián de 2024, conocida por los donostiarras como Aste Nagusia, se celebrará del 10 al 17 de agosto y promete ser una semana llena de cultura y tradición. Igor, por su parte, que ya ha empezado a documentarse, explicará a su amigo que, - El cartel de la Semana Grande de 2024 es obra del Estudio Lanzagorta. El diseño es un homenaje a las hojas de Letraset, aquellas letras transferibles que utilizábamos para rotular textos antes de que todo se convirtiera en digital. Lo verdadero es que en el calendario de 2024, llega el mes de agosto. Comienza de manera rutinaria y uniforme, hasta que llega la explosión de la Semana Grande, donde los días crecen de tamaño, casi no caben en el calendario, se salen por los márgenes, y “bailan” unos con otros, proyectando una imagen de fiesta y diversión, todo ello trufado de símbolos que representan algunas de las muchas actividades de las fiestas: fuegos, bailables, charangas, deportes, música, etc. Luego regresamos al día a día, al orden del calendario, a esperar con ganas que llegue la Semana Grande de 2025. Jhon se muestra interesado por las pirotecnias participantes en el 59 Concurso Internacional de Fuegos Artificiales, pero él va a lo seguro, por lo que coge el Diario Vasco. En una de sus páginas se puede leer lo siguiente, - Esta mañana el concejal de Actividades Festivas Jon Insausti, ha presentado en la plaza de Cervantes el programa del 59 Concurso Internacional de Fuegos Artificiales, el cartel anunciador del mismo y la actividad del toro de fuego que se celebrarán durante la próxima Semana Grande donostiarra del 10 al 17 de agosto. Cuatro pirotecnias nacionales - Pirotecnia del Mediterráneo, Pirotecnia López, Pirotecnia Valenciana y Pirotecnia Vulcano - y otras cuatro procedentes del extranjero - Pyrogenie Feuerwerk, Unic Feux d'Artifice, Luigi di Matteo Fireworks y Pirotecnia Oleirense que será la encargada del espectáculo piromusical de clausura - conforman el conjunto de colecciones que serán disparadas durante las noches de la Semana Grande. En otro momento, Jhon atiende a que, -La imagen del cartel anunciador de los fuegos, es la fotografía ganadora del Concurso de fotografía de Fuegos Artificiales de la pasada Semana Grande 2023 y es obra de Svitlana Omelyanenko. Concretamente, Svitlana Omelyanenko Pustovit es la ganadora del VII Concurso fotográfico de Fuegos Artificiales Semana Grande 2023. Como ya es habitual, la fotografía premiada "Erreflexuak", además de llevarse el premio de 1.000€, será la imagen del cartel anunciador del Concurso internacional de Fuegos Artificiales 2024. Al concurso se presentaron un total de 87 fotografías de 35 concursantes diferentes. Sin embargo, Igor y Jhon son conscientes de que, el cañonazo es el referente para el arranque de una semana que donostiarras y visitantes disfrutan cada vez con mayor participación. Desde 1993, el primer día de la Semana Grande, la persona que encarna la figura del Artillero Mayor es la encargada de prender la mecha a las 19:00 horas en los jardines de Alderdi Eder dando así comienzo a ocho días de fiesta en nuestra ciudad. El ruidoso inicio de la fiesta llega precedido por la interpretación de la canción “Artillero dale fuego”, una canción popular recuperada por el cantante Urko y que, cada año, suele ser interpretada por diferentes colectivos. Además, Jhon continúa leyendo el Diario Vasco, que le insinúa que, - La Semana Grande es el principal periodo de festejos veraniegos de Donostia / San Sebastián. Aunque su duración ha sido variable a lo largo de su historia, siempre se ha celebrado en torno al 15 de agosto, festividad de la Asunción de la Virgen. Igor entra en la escena y, como quien no quiere, señala que, - Podemos situar el nacimiento de la Semana Grande hacia finales de la década de los setenta del siglo XIX, aunque con anterioridad, ya se habían celebrado fiestas coincidiendo con la festividad de la Asunción de la Virgen.Desde su incendio en 1813, San Sebastián fue perdiendo su condición de plaza militar y su dedicación básicamente comercial para convertirse en una urbe volcada en el turismo o, más en concreto, en el veraneo. Poco a poco, se atrajo a viajeros estivales con un alto poder adquisitivo, que acudían impulsados por la moda de tomar baños de mar lo que contribuyó al impulso del despegue turístico. San Sebastián no podía mantener y aumentar la venida de estos ilustres visitantes basándose únicamente en sus ventajas naturales (la playa), sino que debía buscar otros alicientes que rompiesen la monotonía del verano. Por ello, el Ayuntamiento y las iniciativas particulares dieron gran importancia a los festejos, haciendo diversas propuestas de entre las que surgiría la Semana Grande. A lo que replicaría Jhon lo siguiente, - Así pues, empezaron con los preparativos de las “nuevas fiestas extraordinarias que se preparan para el próximo Agosto”. La Semana Grande, termino acuñado por el empresario taurino José Arana, estaba a punto de nacer y aunque no se puede determinar la fecha exacta de su inicio, en 1877 una propuesta vecinal planteaba organizar festejos convirtiendo en habituales las esporádicas y poco ordenadas celebraciones de veranos anteriores. Los planes que a partir de esta sugerencia se diseñaron dieron lugar, tras algunos ensayos y modificaciones, a la instauración permanente de la Semana Grande. Se pretendía que, al reiterarse todos los años la organización sistemática de festejos en fechas concretas, incitasen a los veraneantes a alargar su estancia. Mientras, Igor continuaba el razonamiento de Jhon y, balbuceante, comentaba que, - Con el paso del tiempo, ese tipo de turismo fue decayendo poco a poco e incluso se vivieron épocas sombrías en nuestra ciudad que provocaron un importante descenso del número de visitantes y afectaron negativamente a algunas de las manifestaciones culturales y festivas más notables de la ciudad. La propia Semana Grande, que en su origen fue una fiesta dirigida esencialmente al visitante foráneo, tuvo que adaptarse y desligarse del entonces declinante turismo para pasar a ser una expresión de una cultura más popular y cercana que apostó fuerte por los festivales de música y folklore, los fuegos artificiales y las verbenas. De esta forma, la Semana Grande cobraba un carácter más popular y dirigido a los propios donostiarras, lejos del elitismo turístico de sus orígenes. No sorprendería que Jhon nos atiborrase a base de datos y, en una cartulina de festejos del Ayuntamiento, aparecía toda la información que andaba buscando desde la mañana, es decir toda la información sobresaliente de los Fuegos Artificiales, 2024. - Los Fuegos Artificiales tendrán lugar a las 22:45 h., en la Bahía de La Concha, con una duración aproximada de 30 minutos. - Sábado, 10 de agosto - PYROGENIE FEUERWERK (Alemania) - Pyrogenie Feuerwerk GmbH es una empresa pirotécnica fundada en Berlín en 2016. Su director general, Ingo Schubert, lleva ligado a la industria pirotécnica desde 2005 en diversas empresas internacionales. Cuenta con un equipo multiprofesional que reúne a empleados de las distintas áreas de la pirotecnia, tecnología de eventos y logística con muchos años de experiencia internacional. - Pyrogenie es sinónimo de la más alta calidad de productos, diseño de espectáculos únicos y confiabilidad en su ejecución. El punto fuerte de la compañía son los muchos años de experiencia de sus empleados en la planificación e implementación de efectos pirotécnicos en casi cualquier entorno. En 2023 obtuvieron el San Fermín de Oro tras un disparo de gran elegancia y espectacularidad. - Domingo, 11 de agosto - PIROTECNIA DEL MEDITERRÁNEO (Valencia) - El gerente de Pirotecnia del Mediterráneo, Antonio García Juan, es un profesional de la pirotecnia desde hace más de 15 años que, tras haberse formado en una de las empresas punteras del sector – Miguel zamorano Caballer -, decide iniciar su andadura en solitario en el mundo de la pirotecnia en el año 2014. Cuenta con un gran equipo de profesionales, con una gran experiencia acumulada trabajando con fuegos artificiales y capaces de diseñar y desarrollar todo tipo de espectáculos pirotécnicos en cualquier lugar del mundo, con los estándares más exigentes de calidad y seguridad. Repite participación en nuestra ciudad tras su disparo en el año 2017. - Lunes, 12 de agosto - UNIC FEUX D'ARTIFICE (Francia) - Creada en 1873, su antigüedad confiere a esta empresa familiar una sólida experiencia y demuestra su continua capacidad de cambio en el tiempo para permanecer entre las mejores. Feux d’Artifices Unic S.A., con 150 años de experiencia en fuegos artificiales y espectáculos pirotécnicos crea decenas de espectáculos cada año en más de 100 ciudades europeas con un único objetivo: hacer soñar al público y vibrar tanto como ellos lo hacen al crear sus fuegos artificiales. - Fiel a la maestría y al conocimiento de sus antepasados que hicieron leyenda de los más bellos fuegos artificiales en los mayores eventos corporativos, culturales o deportivos, inauguraciones, fiestas, exposiciones o festivales... Utilizando una combinación de música, luces y fuegos artificiales para una puesta en escena original, diferente, adaptada y personalizada a cada evento. Es su trabajo y su pasión. - Martes, 13 de agosto - PIROTECNIA LÓPEZ (A Coruña) - Trabajando con los últimos avances tecnológicos y las más modernas formas de hacer pirotecnia, en una perfecta mezcla entre tradición y modernidad, las cinco generaciones de Pirotecnia López han logrado durante más de 150 años mantener la calidad y el saber hacer en el mundo de la pirotecnia. Producción, realización, diseño, comercialización y disparo de espectáculos pirotécnicos teniendo siempre claras las premisas de calidad, seguridad e innovación. - Los orígenes de Pirotecnia López están en Santiago de Compostela en la zona de Bonaval allá por el año 1870. Empresa netamente familiar, en 1992 se transforma en Sociedad Limitada asumiendo la gestión una nueva generación preparada empresarial e industrialmente para continuar con el legado. En el año 2016 obtuvo tanto la Concha de Oro como el premio de la Juventud y el del Jurado Popular. - Miércoles, 14 de agosto - DI MATTEO FIREWORKS (Italia) - Luigi di Matteo Fireworks es una empresa joven y dinámica de Campania, heredera de una antigua tradición familiar. Fue fundada en 1853 por su antepasado Lorenzo que fue invitado a encender las hogueras con motivo de las celebraciones de Giuseppe Garibaldi que entró en Nápoles en 1860 durante la unificación de Italia. Después de continuar con éxito su actividad pirotécnica fuera de Campania, la empresa participó en las celebraciones del nuevo siglo en París hasta llegar a la dirección actual de Luigi di Matteo y su padre Gennaro. - Siempre comprometida con la búsqueda de mejoras en el arte pirotécnico, la empresa se ha consolidado en la ejecución de espectáculos de gran tecnicidad y espectacularidad. Habitual en los disparos de fuegos artificiales en los lugares más importantes del sur de Italia - - Jueves, 15 de agosto - PIROTECNIA VALENCIANA (Valencia) - Pirotecnia Valenciana participó por primera vez en nuestro concurso en 2009 obteniendo la Concha de Bronce, en 2015 consiguió la Concha de Plata y este año participará en el concurso en su condición de ganador de la Concha de Oro del certamen celebrado en 2023. Esta joven pirotecnia ha sido también galardonada con el primer premio en dos ocasiones en el Concurso de Fuegos Artificiales de Tarragona y en 2022 consiguió el primer premio del concurso de la Aste Nagusia de Bilbao. - Viernes, 16 de agosto - PIROTECNIA VULCANO (Madrid) - Empresa nacida en Madrid en la década de los ochenta del siglo pasado. Su fundador D. José Luis Giménez Privado, valenciano de nacimiento y pirotécnico de vocación, trabajó en el diseño y disparo en una de las más importantes firmas pirotécnicas de España. Emprendedor y dinámico decidió montar su propia industria pirotécnica, ubicándola en la localidad madrileña de Villarejo de Salvanés. Día a día ha ido ampliando horizontes consiguiendo finalmente abrirse un hueco importante dentro del sector y situando a Pirotecnia Vulcano como empresa líder en la Comunidad de Madrid. Pirotecnia Vulcano está especializada en espectáculos tradicionales, piromusicales, secuenciales, así como también en espectáculos multimedia con música y proyecciones visuales sobre monumentos, fachadas y pantallas acuáticas. La calidad de sus espectáculos está avalada por su larga trayectoria y su extenso listado de galardones. En concreto, en nuestra ciudad obtuvieron la Concha de Bronce en 2014 y la de Plata en 2019. Sábado, 17 de agosto - PIROTECNIA OLEIRENSE (Portugal) - El espectáculo piromusical de clausura de la Semana Grande 2024 será realizado por la pirotecnia portuguesa Oleirense. Fundada en 1948, Pirotecnia Oleirense es hoy una empresa y una marca de prestigio reconocido, respaldada por el éxito acumulado en casi siete décadas de dedicación al sector en Portugal. - El epicentro de toda su acción se sitúa principalmente en el centro y sur de Portugal; sin embargo, su éxito proviene indiscutiblemente del valor que ha conseguido añadir a los más diversos eventos nacionales en los que ha participado, de norte a sur del país, incluidas las regiones autónomas de Azores y Madeira. - El Grupo Luso Pirotecnia, del cual Pirotecnia Oleirense forma parte desde el inicio como empresa fundadora, es un hito importante en la trayectoria de la empresa y una marca de referencia con valor y prestigio internacional, garantía de calidad, creatividad y exclusividad en todos sus productos, los cuales potencian y aseguran el éxito de cualquier evento. - Cartel 2024 Fotógrafa: SVITLANA OMELYANENKO - La fotografía que ilustra el cartel es la ganadora en el VII Concurso Fotográfico de Fuegos Artificiales celebrado el año 2023. Lleva por título "Erreflexuak" y es obra de la ucraniana afincada en Irún Svitlana Omelyanenko. Tal y como nos cuenta Svitlana "... todos los años en Semana Grande vamos a Donostia a empaparnos del ambiente festivo y, como no, a ver los fuegos artificiales. Solemos colocarnos en la playa de la Concha y desde ahí, armados con un trípode y una cámara, sacamos las fotos. El día que saqué esa foto, nos pusimos en la playa de la Concha, en primera fila. Estaba la marea baja con lo que había unos reflejos muy chulos sobre la arena mojada. De ahí el título de la foto. ¡ASUNTO RESUELTO! Pero fue Igor quien se interesó por los conciertos de Sagüés, y siguiendo las huellas de su amigo, también dio con la información buscada, - Estos conciertos empiezan a las 23:45 h., en la plaza Tomás Alba y duran aproximadamente 90 minutos. Sábado, 10 de agosto Amparanoia & Artistas del Gremio Amparanoia es la pionera del mestizaje de finales de los 90 en nuestro país y una referente a nivel internacional con una larga carrera plagada de álbumes – ocho -, giras y reconocimiento. Artistas del Gremio son una charanga o brass band de Zaragoza con un estilo genuino basado en la interacción con el público. La banda maña cuenta con cuatro álbumes y ha participado en varias bandas sonoras y colaboraciones internacionales. Como consecuencia de esta mixtura, fuerza y versatilidad, se han editado tres singles y videoclips, “Algo está pasando”, “La Balanza” y “Fanfarria”. En 2024 sale a la luz el álbum completo “Fan Fan Fanfarria”. Domingo, 11 de agosto Esne Beltza Tras 17 años de recorrido, Esne Beltza – una de las bandas más representativas de la escena musical vasca - recala en el escenario de Sagüés para despedirse de las miles de personas que les han seguido en su dilatada carrera. El grupo liderado por Xabi Solano pone fin a su recorrido tomándose todo un año para hacer directos, para dejar la escena con tranquilidad, sin prisas, celebrando con sus seguidores la presentación de su nuevo disco “Esne Bidea” y recordar sus éxitos de siempre. Comprometidos en sus letras, Esne beltza siempre ha apostado por la fusión; ska, rap, tex mex, rumba, rock, … siempre han estado presentes en sus composiciones donde no podía faltar una clara influencia de la música popular euskaldun. Su último disco es buena prueba de ello: mestizaje, diversidad y colaboración de diversos artistas para poner un broche de oro a su dilatada carrera. Lunes, 12 de agosto Ben Yart + Kiliki Frexko & Brava Showcase Ben Yart es un cantante y actor navarro. Artista urbano que comenzó su carrera dentro del colectivo Chill Mafia. Traslada a su música el relato de su vida, sus experiencias y su día a día. Tras publicar sus primeros temas, como Soy la Ama (2016) o Napia Blanca (2020) a través de YouTube, se ha labrado rápidamente un hueco en el panorama urbano nacional. Uno de los artistas de voz más única, adictiva e inconfundible del panorama actual que combina elementos del trap, electrónica, punk, flamenco y folclore vasco. Beñat Rodrigo aka Kiliki Frexko cantante, DJ y líder de la banda Chill Mafia. Es uno de los artistas revelación de la última década de Euskal Herria. Pertenece al colectivo Chill Mafia, una cuadrilla de amigos de Pamplona que reúne a productores, cantantes, DJs, diseñadores y graffiteros y que ha puesto patas arriba el panorama euskaldun. Sus componentes se conocieron en raves y sound systems y comenzaron a crear su propio soni-do hasta convertirse en uno de los grupos más irreverentes de la escena estatal. Brava es una artista multidisciplinar que se siente atraída por la música y los shows llenos de energía. Ha actuado en algunos de los festivales y clubs más destacados a nivel mundial, como Coachella, Sónar, Primavera Sound, La Machine du Moulin Rouge o MusicBox. Su origen está en la sala donostiarra Dabadaba y ha pasado por diferentes clubes como Razzmatazz y Apolo (Barcelona), por Valencia, Sevilla, Zaragoza, Madrid o Las Palmas y por festivales como Donostia Festibala, Dantz o BIME. Martes, 13 de agosto Nil Moliner Las canciones de Nil Moliner, un pop luminoso con toques latinos, han conseguido ha-cerse un lugar en el corazón de miles de fans y lo han convertido en un imprescindible del panorama musical nacional. Energía, buen rollo, positividad y buenas canciones, y uno de los mejores directos del país hacen de Nil Moliner el coctel perfecto para disfrutar de un show memorable Músico, compositor y premio a Artista Revelación por Los40 Music Awards en el año 2020. Fue seleccionado como uno de los compositores de los temas candidatos a asistir al festival de Eurovisión 2018. Tras el lanzamiento de Un secreto al que gritar (2021), su segundo álbum de estudio, Nil Moliner dio un salto de gigante en su carrera y presentó Nuestra Locura Tour en 2022 y Lugar Paraíso en 2023. Miércoles, 14 de agosto Totally Tina! Tributo a Tina Turner Poder volver a revivir un concierto de la Reina de Rock y del Soul, y disfrutar en directo de canciones como “Simply The Best”, “Private Dancer” o “What’s Love got to do with it”? será posible gracias al mejor tributo a Tina Turner: Totally Tina! Un Show que ha triunfado por todo el mundo. Un gran éxito que se debe sobre todo a la voz de la Scouser Justine Riddoch, un sonido realista, un equipo de bailarines profesionales que recrea las coreografías originales y un vestuario que reproduce fielmente los vestidos que Turner lucía sobre el escenario. Jueves, 15 de agosto Nøgen Nøgen es uno de los grupos emergentes más pujantes de la escena actual. Hacen música folk-pop de raíces anglosajonas y cantado en euskera mayormente. También abordan estilos indie, americana, rock. Es un grupo centrado en la melodía, con armonías vocales elaboradas y una serie marcada de ritmos bajo-bombo. El grupo se forma en 2016 en formato trio con Ane Negueruela, voz, Alex Irazusta. guitarra, y Markel Idigoras, ukelé y voces. Posteriormente vendrían las incorporaciones de Olatz Cuevas en el bajo y Jokin Guilisagasti a la batería. Posteriormente, Ane Negueruela decide abandonar el grupo y enseguida se produce la incorporación de Eider Sáez en la voz principal. En 2021 Eider Sáez deja el grupo y se reincorpora Ane Negueruela. Han girado por salas y teatros del País Vasco y del resto de España e incluso por Cuba, Corea y Japón. También se les ha podido ver en festivales como el BBK live o el Jazzal-dia de Donostia. Viérnes, 16 de agosto Los Zigarros Los Zigarros son una banda de rock&roll valenciana. Sus componentes, Ovidi Tormo (vocalista y guitarrista), Álvaro Tormo (guitarrista), Adrián Ribes (batería) y Nacho Tamarit (bajista) hacen un rock honesto y fresco, sin artificios, con toques puristas y aires de los años 60, 70 y 80 y con sabor a Tequila, Loquillo, Los Rodríguez, M-Clan... Sus influencias son claras y con ellas pelean para que sea su propia personalidad la que emerja. Se trata de puro rock de alto octanaje para olvidar las penas y pasarlo bien en un poderoso y enérgico directo. Su álbum debut, titulado de manera homónima Los Zigarros, fue publicado en 2013. Le siguió un segundo trabajo en 2016, A todo que sí. En 2019, lanzaron su tercer álbum de estudio Apaga la radio y el año pasado apareció su cuarto trabajo de estudio: Acantilados. Su discografía se completa con un álbum en directo - ¿Qué demonios hago yo aquí? - grabado en 2020. En 2017 fueron teloneros en el concierto que los Rolling Stones ofrecieron en Barcelona. Sábado, 17 de agosto La La Love You La La Love You es un grupo de música pop punk – como a ellos les gusta denominarlo - originario del madrileño municipio de Parla y formado en 2007. Sus miembros, cuatro amigos que disfrutan haciendo música, son Roberto Amor (voz y guitarra), David Merino (voz y guitarra), Lydia Carré (coros y bajo) y Oscar Hoyos (batería). Sus influencias provienen de todos los grupos punkis y poperos del panorama mundial cantados en castellano. Sus temas poseen estribillos irresistibles, son frescos, directos y optimistas y gozan de una producción impecable. La La Love You son uno de los grandes fenómenos musicales de los últimos años en nuestro país. Igor también se había hecho con la información buscada. Pero, ahora vamos a consultar a Javier Mª Sada, quien escribe en la Enciclopedia Auñamendi, diciéndonos que, - La Semana Grande nació en San Sebastián el año 1879, como acto promocional de la temporada taurina programada en la plaza de toros de Atocha. Al amparo del espectáculo taurino el Ayuntamiento, con el fin de atraer a los forasteros, comenzó a programar distintas actividades festivas que abarcaban la semana del 15 de agosto, festividad de la Asunción de Nuestra Señora. Cuando sus asesores, el año 1845, aconsejaron a la reina Isabel II tomar baños de mar en la Concha, dieron el primer paso para poner de moda la playa donostiarra y para que comenzara una constante llegada de forasteros, durante la temporada veraniega, que permitió importantes beneficios para la ciudad. San Sebastián, con sus aguas y paisajes, intentaba superar las dificultades políticas del momento alcanzando un notable estado de bienestar que fue roto, una vez más, por la, y era la tercera, guerra carlista. El 20 de enero de 1876 la ciudad estaba siendo bombardeada, siendo de obligada cita la bomba que cayó en el interior del Teatro Principal hiriendo gravemente a su conserje Indalecio Bizkarrondo, "Bilintx", que moriría algunas semanas más tarde. Volvió la tranquilidad cuando el 13 de marzo se firmó la paz en Somorrostro, pero ante una ciudad incendiada y en parte destruida pocos estaban dispuestos a seguir defendiéndola como lugar de descanso para los meses de verano. En un mar de pesimismo surgió la figura de José Arana, natural de Eskoriatza, dispuesto a enfrentarse a los problemas y convencido de que San Sebastián debía seguir apostando por lo que poco más tarde comenzaría a ser llamado "tourismo". Contra todo pronóstico, en 27 días construyó en Atocha una plaza de toros con aforo para 10.000 persona y el 16 de julio de ese mismo año 1876 abría sus puertas para ofrecer espectáculos taurinos con las principales figuras del momento: Frascuelo y Villaverde. Anunció su Semana Monumental con tanta fortuna que pronto se corrió la voz, en Madrid, donde Arana tenía una tienda de ultramarinos y donde llegó a ser gerente del Teatro Real, de que San Sebastián había recobrado la normalidad y sus playas estaban llenas de gente. El Ayuntamiento apoyó la iniciativa de Arana y en 1877 organizó actividades festivas de apoyo a las corridas de toros que atendían al reclamo de Gran Semana Taurina. Un año más tarde comenzó a estudiarse la posibilidad de dar mayor realce a dicha semana, tanto para entretener a los forasteros como para que permanecieran más tiempo en la ciudad. Se propuso celebrar la Semana Grande en torno al 31 de julio, festividad de San Ignacio, patrono de Gipuzkoa, pero no pareció oportuna la fecha por ser final y comienzo de mes, es decir, cuando los viajeros hacían y deshacían sus maletas. También se rechazó el programarla la primera semana de Septiembre, festividad de la virgen del Coro, patrona de la ciudad, por haber pasado ya gran parte del verano. Añadiendo el mismo Javier Mª Sada lo siguiente: - Así las cosas, el año 1879, se acordó celebrar lo que sería la primera Semana Grande, reconocida oficialmente por el Ayuntamiento, la semana de agosto que incluía la jornada del 15, festividad de la Asunción de Nuestra Señora. Su filosofía de atracción turística la diferenciaba muy mucho del carácter tradicional de las fiestas patronales del 20 de enero. Desde su creación, la Semana Grande estuvo basada en las corridas de toros que se celebraban primero en la plaza de Atocha y desde 1903 en la del Chofre. La programación de actividades tenía tres puntos muy concretos: toros, conciertos en el kiosco del Boulevard y fuegos artificiales los días de corrida. En el aspecto religioso las principales ceremonias siempre han sido la Salve del día 14 y la Misa Solemne del 15, ambas en la Basílica de Santa María del Coro. La presencia de la Corte en su primera etapa, del Gobierno en la segunda, y en todo tiempo del Cuerpo Diplomático acreditado en España, reunía en San Sebastián una muy concreta clase social política y aristocrática que, en el caso de la Semana Grande, tenía dos importantes repercusiones: la necesidad que estas elites tenían de actividades acordes con su status (tenis, vela, golf, tiro, polo, hípica...) y la celebración de fiestas sociales ya fuera en residencias particulares o clubes deportivos. La ciudadanía apenas disfrutaba de una Semana Grande que no estaba dedicada a ella, siendo relativamente reciente, años setenta, el que algunos comercios tomaran la decisión de cerrar por las tardes. Y termina su plática con el siguiente exordio final, - Así las cosas, el año 1879, se acordó celebrar lo que sería la primera Semana Grande, reconocida oficialmente por el Ayuntamiento, la semana de agosto que incluía la jornada del 15, festividad de la Asunción de Nuestra Señora. Su filosofía de atracción turística la diferenciaba muy mucho del carácter tradicional de las fiestas patronales del 20 de enero. Desde su creación, la Semana Grande estuvo basada en las corridas de toros que se celebraban primero en la plaza de Atocha y desde 1903 en la del Chofre. La programación de actividades tenía tres puntos muy concretos: toros, conciertos en el kiosco del Boulevard y fuegos artificiales los días de corrida. En el aspecto religioso las principales ceremonias siempre han sido la Salve del día 14 y la Misa Solemne del 15, ambas en la Basílica de Santa María del Coro. La presencia de la Corte en su primera etapa, del Gobierno en la segunda, y en todo tiempo del Cuerpo Diplomático acreditado en España, reunía en San Sebastián una muy concreta clase social política y aristocrática que, en el caso de la Semana Grande, tenía dos importantes repercusiones: la necesidad que estas elites tenían de actividades acordes con su status (tenis, vela, golf, tiro, polo, hípica...) y la celebración de fiestas sociales ya fuera en residencias particulares o clubes deportivos. La ciudadanía apenas disfrutaba de una Semana Grande que no estaba dedicada a ella, siendo relativamente reciente, años setenta, el que algunos comercios tomaran la decisión de cerrar por las tardes. Pero para dejar todo atado y bien atado, Javier Mª Sada concluye lo siguiente, - La Semana Grande dio un profundo giro a raíz del derribo de la plaza de toros del Chofre, el año 1974, que suponía la caída de su principal razón de ser. Perdida la base en un momento en el que el turismo descendía y los hoteles se cerraban, los donostiarras se preguntaron por primera vez qué y para qué era la Semana Grande. Coincidían las dudas con un cambio político que alejaba de San Sebastián al turismo oficial y al que llegaba principalmente de Madrid, dando entrada al más cercano, procedente de las provincias próximas, con demandas festivas que en nada se parecían a lo conocido hasta le fecha. Se democratizaron y abrieron sus puertas distintos clubes organizadores de eventos deportivos y, perdido el Norte por la falta de toros, el Ayuntamiento convertía la Semana Grande en una especie de cajón de sastre en el toda sugerencia era aceptada con tal de llenar los días con infinitas actividades. Aunque organizada sin participación popular, el paso del tiempo y la respuesta del público fue aceptando o rechazando las múltiples iniciativas hasta configurar un programa que puede asegurarse corresponde al "referendo" que en cada edición han dado nativos y visitantes. Entre las iniciativas que caben destacar en la Semana Grande donostiarra de las últimas décadas figuran la incorporación de la Comparsa de Gigantes y Cabezudos, la creación de un encierro de toros de fuego, el alarde de txistularis, la Fiesta de los Piratas y la proliferación de conciertos nocturnos en distintos lugares de la ciudad. Los últimos años de la década de los ochenta, con el fin de dar un comienzo a la Semana Grande, se fueron experimentando distintas ideas con tracas y fuegos artificiales diurnos, siendo en 1991 cuando se aceptó como inicio el disparo de un cañón desde la terraza del Ayuntamiento. Por nuestra parte, como narrador que soy, anoto que, - La principal diferencia entre la Semana Grande de San Sebastián y las que se producen en otras localidades cercanas está en que éstas tienen como origen la celebración de sus fiestas patronales: La Blanca en Vitoria, San Fermín en Pamplona y la Virgen de Begoña en Bilbao, debiéndose señalar que en la capital vizcaína, como en el caso de San Sebastián, aunque la Semana se celebra en agosto su auténtica festividad es el 11 de octubre, siendo también una notable diferencia el que todas nacieron con vocación popular y la donostiarra por intereses turísticos. A lo que añadiremos ciertos detalles: - Aunque de antiguo venían celebrándose el mes de agosto en Bilbao distintas actividades festivas, entre las que figuraban corridas de toros, fue el año 1978 cuando se creó la Semana Grande como resultado de un concurso de ideas convocado por el Ayuntamiento y la Federación Bilboko Konpartsak. El certamen fue ganado por Txomin Barullo y fue pareja la creación Marijaia, símbolo oficial de la Aste Nagusia. Está claro, pues, que, - Denominada Aste Nagusia, quizá para diferenciarla de la donostiarra, se celebra durante nueve días a partir del sábado siguiente al 15 de agosto, siendo las comparsas principales animadoras de las fiestas a través de txoznas instaladas en el Arenal. En 2001 se creó el lanzamiento del txupin y la lectura del pregón en la plaza del Teatro Arriaga. Por otra parte, condensando todo lo dicho en pocas palabras, nos quedaría el siguiente resumen: - La Semana Grande tiene lugar siempre la semana del 15 de agosto, de sábado a sábado. Durante estos días la ciudad entera se viste de fiesta y se realizan cientos de actividades que no pasan desapercibidas para nadie. El cañonazo es el punto de partida de la Semana Grande Donostiarra. Se celebra el primer día en los jardines de Alderdi-Eder a las 19:00 horas. Uno de los elementos más importante de la Semana Grande es, sin lugar a dudas, el Concurso Internacional de Fuegos Artificiales, en el que participan compañías procedentes de diversos puntos del mundo. También la música suele ocupar un espacio importante en las fiestas. Grandes estrellas de la canción recalan, año tras año, en la capital gipuzkoana. En cuanto a los deportes, hay que destacar la clásica travesía a nado desde Getaria hasta San Sebastián, las carreras de caballos, el torneo de voley playa y demostraciones de herri-kilorak (deporte rural vasco). Se organizan las siguientes actividades infantiles: talleres, juegos, gigantes y cabezudos, discoteca, toros de fuego… La Semana Grande donostiarra surgió a mediados del siglo XIX como necesidad de entretener al turismo de élite que entonces veraneaba en San Sebastián. El gran espectáculo en aquella época eran las corridas de toros y el término de “Semana Grande” surgió como slogan publicitario de éstas. Este espectáculo se complementaba con conciertos de la banda de música y con fuegos artificiales, invitando a quienes visitaban la ciudad a dormir en la ciudad si querían verlos. De esta manera, San Sebastián se encontró con un nuevo turismo: el turismo de estancias cortas y multitudinario. Surgió así la Semana Grande tal y como la conocemos actualmente, en la que se conjuga lo popular con acontecimientos de alta calidad estética y cultural. En otro sentido, Igor, que no se ha perdido ni una palabra, retoma la voz cantante y deja claro que, - En 1876, tras la tercera guerra carlista, la ciudad de San Sebastián necesitaba recuperar la pérdida actividad turística como importante fuente de ingresos. Un emprendedor donostiarra, José Arana, con la ayuda del arquitecto municipal, José Goicoa, levantó en poco tiempo la Plaza de toros de Atocha. Así pues, el origen de la Semana Grande estuvo estrechamente vinculado a la fiesta de los toros. En un principio se organizaban solamente algunas corridas de toros para entretener a un turismo incipiente. Arana creó los eslóganes 'Semana Monumental' y 'Gran Semana' y desde 1879 decidió llamar así a esta semana, «una hábil publicidad, tuvo inmediato eco, pues los carteles anunciándola se pegaron en todas las esquinas del País Vasco, en Aragón, La Rioja, Navarra y las provincias limítrofes del sur de Francia». Desde otro punto de vista, hay que señalar también que la programación de conciertos de Donostiako Piratak para la 22ª edición de Aste Nagusi Pirata se distingue por su diversidad y fuerte presencia local. Del 10 al 17 de agosto, La Flamenka ubicado en el puerto de Donostia será el escenario de una semana repleta de música, destacando el rap, rock, DJs y un drag show tal y como publicaron en sus redes. Encabezando el cartel se encuentran Bulego, Belako y Los Zopilotes Txirriaos. Bulego, el grupo azkoitiarra, traerá su pop euskaldun al escenario. La banda regresa tras su actuación el año pasado en Sagüés. Belako, el cuarteto de Mungia conocido por su pop y rock alternativo, también subirá al escenario para presentar las canciones de su quinto disco, además de otros éxitos. Akerbeltz Erromeria, con más de 15 años de trayectoria, Lide Hernando, con su proyecto Bele, y el grupo HOFE x 4:40, formado por Igotz Méndez (Hofe) y los productores Xabier Lafuente y Marcos Galech (4:40), también estarán presentes. Los Zopilotes Txirriaos, el grupo pamplonés conocido por sus rancheras, completan esta variada oferta local. La Flamenka no solo ofrecerá música, sino también un drag show con La Fulana, Albina Stardust y Divina Comedia. Además, actuarán Tremenda Jauría, el grupo madrileño que fusiona cumbia-punk, rap, reguetón y electrónica, y la rapera tinerfeña Sara Socas. Dj Pezón, la hispano-colombiana, presentará sus sesiones de electrónica experimental mezclada con ritmos afro-future, tropical y global bass. Dj Azkura también se unirá a la programación. El programa se completa con la presencia del grupo pamplonés Burutik, el grupo de electrónica postpunk Nakar, el donostiarra Pelax (Unai Pelayo) y los grupos ska Juantxo Skalari y La Rude Band. Por último, traeremos a colación algunos apuntes sobre las corridas de toros. Tres carteles con figuras componen la Semana Grande donostiarra, en la que la obra artística que lo acompaña ha sido muy comentada, creado mediante IA. «Es la primera vez que se usa en un cartel taurino, aunando la creatividad, la modernidad y la tecnología en una ciudad tan vanguardista como San Sebastián», comenta a ABC Manuel Chopera, empresario de Illumbe. La imagen representa a un toro vestido de chef, mostrando «la vinculación de la tradición taurina de San Sebastián con la gastronomía, que es una de las cosas más simbólicas de la ciudad, y el homenaje también a los grandes cocineros que ha tenido esta ciudad, que son muy aficionados a los toros, como Arzak, Berasategui, Rekondo, Aduriz, Subijana, Arbelaitz, Gandarias, entre otros». «Es una feria muy concentrada», dice Chopera sobre el contenido de los carteles. «Hemos intentado buscar los máximos alicientes que hay ahora mismo intentando combinar tres días muy distintos, pero con el mismo nivel de calidad». Abre la feria la corrida mixta del 15 de agosto con la despedida de Pablo Hermoso, que ha sido «el mayor exponente del rejoneo», con Morante y con el debut de Marcos Pérez, «que nos hace muchísima ilusión y es lo que se avecina como una nueva figura del toreo». El cartel del 16 lo componen triunfadores de Madrid, de Sevilla, en este caso con la inclusión de Perera, Emilio de Justo y David Galván: «Es un cartel muy para el aficionado y para una ciudad como San Sebastián, que tiene tanto arraigo del mundo taurino, además con toros de Fuente Ymbro». Cierra la corrida del 17, en la que Talavante, Roca Rey y Pablo Aguado estoquearán un encierro de Núñez del Cuvillo: «Poco se puede decir. Además, el año pasado se grabó un documental sobre Roca y Aguado, que se presentará en el festival de cine de San Sebastián. Si Dios quiere, será la primera vez que toreen juntos tras el estreno». Morante sigue estando anunciado en las ferias presentadas para este verano, pese a seguir de baja sin fecha de reaparición. «Nosotros hemos hablado con el apoderado y nos confirma que viene Morante. Por eso lo anunciamos», explica el empresario. La situación política en el País Vasco es complicada, y más en el tema taurino. Sin embargo, ahora parece haber una tregua: «Los dos partidos gobernantes, tanto a nivel municipal como a nivel de gobierno vasco, son favorables a la tauromaquia. El líder del partido socialista (Eneko Andueza) es un gran aficionado, un taurino descarado que ha escrito libros sobre tauromaquia. No tenemos las mayores ayudas, pero, sin que sea grande, tenemos cierto apoyo». Lo que sí ha observado la empresa ha sido una mayor asistencia de público joven: «El año pasado triplicamos el número de abonados jóvenes, pasando de los 300 a los 900. Este año, aparte del precio que se venía ofreciendo para menores de 25, haremos un nuevo precio reducido para los que tienen entre 25 y 35 años». Los carteles son los siguientes: Jueves 15 de agosto: Pablo Hermoso de Mendoza, Morante de la Puebla y Marco Pérez (Capea, Juan Pedro Domecq y Núñez del Cuvillo) Viernes 16 de agosto: Miguel Ángel Perera, Emilio de Justo y David Galván (Fuente Ymbro) Sábado 17 de agosto: Alejandro Talavante, Roca Rey y Pablo Aguado (Núñez del Cuvillo) --------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------