SOLAPAS Y CONTRAPORTADA AL "LIBRO DE RELATOS":

Solapas Yo soy IGNACIO RAMÓN ECHEBURÚA ESTÉVEZ. Antes que nada, voy a presentarme, pues conociéndonos un poco nuestra comunicación será más ágil. Cursé estudios de Bachillerato en Ciencias, en los Marianistas de San Sebastián. Una vez abado el COU, vigente entonces, hice PRESCUELA de ARQUITECTURA en la Fundación San Pablo de Madrid, en el curso 1975-76, pasando al año siguiente a la Escuela de Arquitectura, sita en la Universidad POLITÉCNICA de Madrid. Pese al éxito que obtuve en el curso académico 1976-77, pues aprobé todas las asignaturas, al año siguiente me desplacé a la Universidad de Zaragoza, llevándome conmigo una profunda crisis personal, que remonté al cabo del tiempo en la ciudad de Zaragoza. Aquí cambié las Ciencias por las Letras y estudié Filosofía y Letras, especializándome en Historia Moderna. Me licencié con una tesina sobre la dote de las religiosas de clausura, centrándome en las Carmelitas descalzas de San Sebastián (Guipúzcoa). Entre unas cosas y otras saqué de nota media de esta carrera un Sobresaliente cum Laude, siendo publicada una recensión en la revista "Estudios" del Departamento de Historia Moderna. Corriendo el tiempo, empecé a dar clases de Latín a los alumnos suspendidos por los jesuítas de Donostia, siendo ayudado como profesor por un sinfín de personas de la Ciudad. En un intérvalo que duró siete años, trabajé como representante de ventas en una empresa fotográfica, a la par que escribía mi segundo libro de poesía, que presenté al Concurso literario Ciudad de Irún. El primero, titulado "Libertad: ¿utopía?, lo escribí en Zaragoza, siendo estudiante universitario. Pero como todo cambia en la vida, más adelante dejé la poesía y me especialicé en el ensayo, ya trabajando como operario de la empresa Gureak siendo mi primer objeto de estudio la vida y la producción literaria de José Ortega y Gasset, ensayo que muy pronto verá la luz. Otras publicaciones jalonan estos años de trabajo por cuenta agena, empezando por la presentación de otro escritor procedente de Cerezo de Río Tirón (Burgos), presentación que se encuentra en la revista n° 9 (navidad de 2006), de la Asociación Cultural Cerasio. Asimismo, en estos tiempos hice la Presentación de la obra de una escultora vasca, Marta Gómez, que participaba en el Concurso que convocó el Ayuntamiento de Oiartzun, para engalanar el camino que conduce desde esta Localidad hasta las minas de Peñas de Aya, o minas de Arditurri. . Y, ya en un último apretón de tuerca, se sitúan el libro titulado "El griego y su Literatura clásica", que publicó la editorial PC de Palma de Mallorca, en su sede de Barcelona. En estos tiempos, se sucedieron las publicaciones en la revista "Comunicación" de la ONG Why not, así como las realizadas para la Cruz Roja de Guipúzcoa, destacando entre ellas la titulada "Nuestros recuerdos: 100 años de moda y de juegos". Al mismo tiempo, preparaba el libro titulado "Astronomía", cuya edición corrió a cargo de la editorial Autografía de Barcelona, 2022, libro que ha puesto a la venta la Librería Lagun que se encuentra en la C/ Urdaneta, 3 (20006-Donostia) y que regenta Elena Recalde. Se encuentra en 'prensas' otro libro, el titulado "Historia de la física", que verá la luz en junio de este año 2023, y que edita la misma editorial Autografía. De esta Editorial es también el libro titulado “JOSÉ ORTEGA Y GASSET y la razón histórica”, que vio la luz en enero de 2024. Dado el gran número de libros elaborados, no sería sorprendente que alguno de ellos participara en algún Concurso literario, como el convocado por la editorial Anagrama de Barcelona. Contraportada Vamos a estudiar ahora a qué se llama narratología. Después nos detendremos en las voces Oyente y Público. Así, pues, Narratología viene de narrativo y de –logía. Es la disciplina que se ocupa del estudio del discurso narrativo y de la narratividad en sus aspectos formales, técnicos y estructurales. En la Literatura, se trata de la disciplina que se ocupa del estudio del discurso narrativo y de la narratividad, en sus aspectos formales, técnicos y estructurales. No se interesa, entonces, por la evolución que sufren los géneros narrativos en una escala diacrónica; al contrario, promueve una investigación de carácter sincrónico. El origen del concepto de narratología hay que buscarlo en Todorov, entre 1965 y 1969, en sus obras Teoría de la Literatura (1965) y Gramática del Decameron (1969). La narratología es la teoría de los textos narrativos. Mieke Bal, en su Teoría de la Narrativa. Una introducción a la narratología (Cátedra, 1985), pretende la definición de un texto narrativo. Si este trabajo fuera fácil, es decir, acotar qué es un texto narrativo, la tarea de la narratología sería más sencilla. Después de esta acotación, la siguiente etapa debería servir para establecer una descripción de la forma en que se constituye cada texto narrativo. Una vez conseguido tendríamos un sistema narrativo. Sobre esta base podrían examinarse entonces las variaciones posibles cuando el sistema narrativo se concreta en textos narrativos. Esto supondría que un número infinito de textos narrativos puede describirse con el número finito de conceptos que maneja el sistema narrativo. Mieke Bal presenta, en consecuencia, una serie de conceptos utilizables por el analista a través de los que obtendrá una descripción textual del texto narrativo. El hecho de obtener esta descripción textual no significa que el texto no pueda someterse a otras descripciones distintas; pero la idea de que se haga la descripción bajo un mismo sistema significa que se facilita la discusión sobre la descripción propuesta. El uso del término texto es laxo, no debemos entenderlo exclusivamente como algo lingüístico; así podemos hablar de textos videolúdicos sin problemas, son aquellos que usan un sistema de signos diferente al sistema lingüístico. Por tanto, 1) Un texto es un todo finito y estructurado que se compone de un sistema de signos (palabra, imagen, movimientos, sonidos, etc.). Nótese que yo aún no he hablado de cuál “puede ser” el sistema de signos del videojuego. 2) Un texto narrativo será aquel en que un agente relate una narración. 3) Una historia es una fábula presentada de cierta manera. 4) Una fábula es una serie de acontecimientos lógica y cronológicamente relacionados que unos actores causan o experimentan. 5) Un acontecimiento es la transición de un estado a otro. 6) Los actores son los agentes que llevan a cabo las acciones. No son necesariamente humanos (actuar se define aquí como causar o experimentar un acontecimientos). Dicho lo cual, nos vamos a ocupar ya de la voz Oyente. Significa, entre otras cosas, “Persona asistente a un aula, no matriculado como alumno”. Además, aunque, de manera general, quien posee el turno de habla se denomina 'hablante', y quien no lo posee se denomina 'oyente'; ambos interlocutores no deben ser definidos como entidades fijas sino cambiantes. El oyente o auditor equivale al lector en tanto receptor del mensaje, pero se diferencian en que uno debe descodificar un significante oral y el otro un significante escrito. Y, por último, vamos a ocuparnos del Público. El Público es el conjunto de las personas reunidas en determinado lugar para asistir a un espectáculo o con otro fin semejante. Dicho de otra manera. El público es un conjunto de personas con las mismas preferencias o que asiste al mismo espectáculo. Con la aparición de la imprenta, se pasó auditorio reducido que escuchaba la obra y veía su representación, al público, cada vez más mayoritario, de lectura individual. Durante el siglo XVIII, gracias al impulso de la Ilustración, crece el número de lectores, el cual sigue aumentando a lo largo de los siglos XIX y XX, lo cual permite el auge de, por ejemplo, la novela de folletín y por entregas. Esta ampliación de la lectura privada no hace disminuir inicialmente la asistencia a teatros, cafés-concierto, óperas o cines , pero en la actualidad la competencia de otros medios, como la televisión o el vídeo, genera un tipo de público que prefiere, en muchos casos, la función en casa, por lo que la asistencia a ciertos espectáculos culturales se ha reducido. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------